魔家四将是镇守佳梦关的四员大将，又称魔家四兄弟，分别是魔礼青、魔礼红、魔礼海和魔礼寿。第一个是身高数丈的邬文化，其次是方弼（身高三丈六尺）和方相（三丈四尺）兄弟，再往下数就是魔家四将了，身高在二丈四左右，均步战无骑。
魔礼青使一根长枪，法宝是青云剑，剑上有“地、水、火、风”四字符印。这风乃是黑风，风内有万千戈矛，若人逢着此刃，四肢成为虀粉。若论火，空中金蛇搅绕，遍地一块黑烟，烟掩人目，烈焰烧人，并无遮挡。
魔礼红擅使方天画戟，法宝是混元伞，伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧，有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠，还有珍珠穿成四字：“装载乾坤”。这把伞不敢撑，撑开时，天昏地暗，日月无光；转一转，乾坤晃动。
魔礼海惯使长枪，法宝是一面碧玉琵琶，上有四条弦，也按“地、水、火、风”四字符印。拨动弦声，风火齐至，与青云剑有异曲同工之妙。魔礼寿擅使双鞭，法宝是一只花狐貂，形如白鼠，放起空中，现身似白象，肋生飞翅，食尽世人。
魔家四将征伐西岐，双方大战。#哪吒#取出乾坤圈要打魔礼海。魔礼红把混元珍珠伞撑开一晃，收走了哪吒的乾坤圈。金吒忙使遁龙桩，又被收去了。#姜子牙#祭起打神鞭，此鞭只打得神，打不得仙，也打不得人。因为魔家四将乃是释门中人，打不得，所以打神鞭也被混元珍珠伞收走。
魔礼青把青云剑一晃，黑风卷起万刃戈矛。魔礼红撑开混元珍珠伞，连转三四转，只见烈烟黑雾，火发无情，金蛇搅绕半空，火光飞腾满地。魔礼海拨动了地水火风琵琶；魔礼寿把花狐貂放出在空中，形如白象，任意吃人。姜子牙坐四不相腾空而走，金吒、木吒借土遁逃走，哪吒登风火轮而逃，龙须虎借水里逃生。西岐大败，损兵一万有余，文王的六位殿下阵亡。
周营闭门不出，魔家四将计议夜间偷袭西岐城。不料姜子牙获悉了魔家四将的计谋，便披发仗剑作法，倒海把西岐罩了。#元始天尊#把琉璃瓶中静水往西岐一泼，乃三光神圣，浮在海水上面。夜间，魔礼青把青云剑祭起地、水、火、风；魔礼红祭混元珍珠伞；魔礼海拨动琵琶；魔礼寿祭起花狐貂。只见四下里阴云布合，冷雾迷空，响若雷鸣，势如山倒，骨碌碌天崩，滑喇喇地塌。魔家四将一直忙到三更尽，才收了法宝回营。次日，姜子牙把海水退回北海，依旧现出城来。魔家四将大惊。
#杨戬#奉师父玉鼎真人之命下山辅佐姜子牙。杨戬初会魔家四将，被花狐貂一口吃下。因为杨戬会八九玄功，花狐貂不仅伤不得杨戬，反而被杨戬撑死。杨戬变化为花狐貂，潜伏进魔家四将的大帐，偷走了混元珍珠伞。
黄天化奉师父清虚道德真君之命下山辅佐姜子牙，临行前清虚道德真君送给黄天化玉麒麟作为坐骑，又将火龙标一并送与黄天化。魔礼青大战黄天化，魔礼青祭起白玉金刚镯，一道霞光打将下来，正中黄天化后心，黄天化被打死，这就是他不遵师命的结果。哪吒将黄天化救回，大战魔礼青。魔礼青再度祭起金刚镯，哪咤也祭起乾坤圈。乾坤圈是金的，金刚镯是玉的，金打玉，打得粉碎。
清虚道德真君救黄天化活命，训斥其忘本，又赠其攒心钉，攒心钉长七寸五分，光华夺目。黄天化二度下山对阵魔家四将。未及三五回合，黄天化诈败，魔礼青随后赶来。黄天化先发制人，回手发出攒心钉，一道金光正中魔礼青前心，穿心而过。魔礼红摆方天画戟追来，黄天化再发攒心钉打中魔礼红的前心。魔礼海大怒，又被黄天化连发攒心钉打中。魔礼寿见三兄死于非命，欲用花狐貂伤黄天化，岂不知此花狐貂乃是杨戬变化的。魔礼寿往豹皮囊里伸手取花狐貂，被杨戬一口把手咬了下来，黄天化一攒心钉打来，正中魔礼寿前胸。黄天化出道即为巅峰，一战就杀死了四大天王，这是他最为辉煌的战绩了。
姜子牙#封神#时，封魔家四将为四大天王，辅弼西方教典，立地水火风之相，护国安民，掌风调雨顺之权。其中增长天王魔礼青掌青光宝剑一口，职风；广目天王魔礼红掌碧玉琵瑟一面，职调；多闻天王魔礼海掌管混元珍珠伞，职雨；持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂，职顺。
在《#西游记#》中，四大天王是负责守卫#凌霄宝殿#四大天门的天神。孙悟空#大闹天宫#时，四大天王曾随同托塔天王#李靖#讨伐#花果山#，被孙悟空打败。#孙悟空#在天宫跟各路神仙打得火热，与四大天王也是老熟人。孙悟空每次上天庭，必然遇到四大天王中的一位。孙悟空初拜#唐僧#为师，观音院觊觎宝袈裟的老和尚欲放火烧死唐僧师徒二人，孙悟空到广目天王处借来辟火罩，保唐僧安然无恙。此外，众所周知孙悟空常使用瞌睡虫，岂不知这瞌睡虫是孙悟空在东天门与增长天王猜枚耍子赢来的，在狮驼国孙悟空要使用瞌睡虫，发现还剩了十二个，就使用了十个，留下两个做种。您没想到吧，这瞌睡虫竟然还可以做种！
虽然《封神演义》中魔家四将被封为四大天王，实际上四大天王是出自佛教的二十诸天，所以在很多寺庙里都供奉有四大天王的神像。这个神话比成书于明代的《封神演义》在时间上早多了，#封神榜#中不过是借用了四大天王之尊称。
增长意为能传令众生，增长善根，护持佛法，故名增长天王，南方增长天王是二十诸天中的第五天王，身为青色，穿甲胄，手握宝剑，护持南瞻部洲。
广目意为能以净天眼随时观察世界，护持人民，故名广目天王。西方广目天王是二十诸天中的第六天王，身为红色，穿甲胄，手缠一条龙或是蛇，护持西牛贺洲。
多闻意为颇为精通佛法，以福、德闻于四方。北方多闻天王是二十诸天中的第三天王，身为绿色，穿甲胄，左手握银鼠，右持宝伞（或作宝幡），护持北俱卢洲。
持国意为慈悲为怀，保护众生，护持国土，故名持国天王。东方持国天王是二十诸天中的第四天王，身为白色，穿甲胄，手持琵琶或阮琴，是主乐神，护持东胜神洲。
由上所述，佛教的四大天王跟《封神演义》的魔家四将有对应关系，但并不完全一致，而是广目天王和持国天王交换了位置。在《封神演义》里，持琵琶的是广目天王魔礼红，而持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂；而在佛教中，持国天王手持琵琶，而广目天王手缠一条龙或是蛇，而非花狐貂。我尚未发现有文章提及这个差别。
吴国自吴大帝孙权去世后，少主孙亮、孙休先后临朝。而诸葛恪、孙峻、孙綝、濮阳兴、张布一班权臣迭起，跋扈飞扬，前仆后继，以人臣行主威，前车之覆不鉴，皆败不旋钟，自取颠陨，身诛家夷。一、诸葛恪诸葛恪字元逊，山东沂南人。吴国大将军诸葛瑾长子。少有才名，发藻岐嶷，辩论应机，莫与为对。其才气干略，为邦人所称。弱
2025-09-04 05:02:41
春秋战国时期，诸侯国各自为政，变法图强，这一时期的天下相比于孔子时代，更是“礼崩乐坏”，因此杨朱学派和墨子学派的各领风 骚，成为天下显学。孟子评价说：“杨朱、墨翟之言盈天下，天下之言，不归杨则归墨。”孟子当然不会称赞杨墨学派，他要表达的是：道统中断了，诸侯们肆无忌惮，各种荒诞学说层出不穷，杨朱、墨翟
2025-09-03 03:22:27
01韬光养晦，邹忌等待好时机故事要从齐桓公田午十八年（前357）说起，那一年齐桓公逝世，他的儿子田因齐即位，史称齐威王。大家会好奇齐国不是姜太公的封地吗，怎么会变成姓田的呢？因为这里有段比较复杂的权力更迭，那就简单交代一下，陈国公子灭国后，逃到了齐国，改为田姓，不断实行仁政，一步步攫取姜氏的权力。等
2025-09-03 03:02:33
一篇《邹忌讽齐王纳谏》，把邹忌描写成一位善于自省而又清醒的人，看起来着实是齐国的贤臣。成语“田忌赛马”的主人公田忌和孙膑，是齐国两位很有才能的人。在当时的齐国，邹忌相当于是丞相；田忌是宗室，在孙膑的帮助下善于军事，田忌和邹忌，也就是一将一相。我们能在田忌和邹忌身上看到传说中的将相和吗？事实上，邹忌不
2025-09-02 01:16:36
自古以来，文人士子都渴望成才，追求功名，不论出身，无问西东，骆宾王也同样。但遗憾的是，科举不第，加上仕途艰难，尤其是遭人密谋设陷，骆宾王只能以“戴罪”之身，另辟蹊径，应募从军，立功沙场也就成了一种自然的选择。自孩提起，骆宾王不仅学文，也练武，因而具有出将入相的潜质，再加之“书剑传家”是骆氏家族的传统
2025-09-02 00:49:52网站内容来自网络，如有侵权请联系我们，立即删除！
Copyright © 人物集 鲁ICP备2022021552号-3