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封神榜四大天王是谁(封神榜人物谱:四大天王)

101次浏览     发布时间:2024-07-20 13:02:46    

魔家四将是镇守佳梦关的四员大将,又称魔家四兄弟,分别是魔礼青、魔礼红、魔礼海和魔礼寿。第一个是身高数丈的邬文化,其次是方弼(身高三丈六尺)和方相(三丈四尺)兄弟,再往下数就是魔家四将了,身高在二丈四左右,均步战无骑。

魔礼青使一根长枪,法宝是青云剑,剑上有“地、水、火、风”四字符印。这风乃是黑风,风内有万千戈矛,若人逢着此刃,四肢成为虀粉。若论火,空中金蛇搅绕,遍地一块黑烟,烟掩人目,烈焰烧人,并无遮挡。

魔礼红擅使方天画戟,法宝是混元伞,伞上有祖母绿、祖母印、祖母碧,有夜明珠、碧尘珠、碧火珠、碧水珠、消凉珠、九曲珠、定颜珠、定风珠,还有珍珠穿成四字:“装载乾坤”。这把伞不敢撑,撑开时,天昏地暗,日月无光;转一转,乾坤晃动。

魔礼海惯使长枪,法宝是一面碧玉琵琶,上有四条弦,也按“地、水、火、风”四字符印。拨动弦声,风火齐至,与青云剑有异曲同工之妙。魔礼寿擅使双鞭,法宝是一只花狐貂,形如白鼠,放起空中,现身似白象,肋生飞翅,食尽世人。

魔家四将征伐西岐,双方大战。#哪吒#取出乾坤圈要打魔礼海。魔礼红把混元珍珠伞撑开一晃,收走了哪吒的乾坤圈。金吒忙使遁龙桩,又被收去了。#姜子牙#祭起打神鞭,此鞭只打得神,打不得仙,也打不得人。因为魔家四将乃是释门中人,打不得,所以打神鞭也被混元珍珠伞收走。

魔礼青把青云剑一晃,黑风卷起万刃戈矛。魔礼红撑开混元珍珠伞,连转三四转,只见烈烟黑雾,火发无情,金蛇搅绕半空,火光飞腾满地。魔礼海拨动了地水火风琵琶;魔礼寿把花狐貂放出在空中,形如白象,任意吃人。姜子牙坐四不相腾空而走,金吒、木吒借土遁逃走,哪吒登风火轮而逃,龙须虎借水里逃生。西岐大败,损兵一万有余,文王的六位殿下阵亡。

周营闭门不出,魔家四将计议夜间偷袭西岐城。不料姜子牙获悉了魔家四将的计谋,便披发仗剑作法,倒海把西岐罩了。#元始天尊#把琉璃瓶中静水往西岐一泼,乃三光神圣,浮在海水上面。夜间,魔礼青把青云剑祭起地、水、火、风;魔礼红祭混元珍珠伞;魔礼海拨动琵琶;魔礼寿祭起花狐貂。只见四下里阴云布合,冷雾迷空,响若雷鸣,势如山倒,骨碌碌天崩,滑喇喇地塌。魔家四将一直忙到三更尽,才收了法宝回营。次日,姜子牙把海水退回北海,依旧现出城来。魔家四将大惊。

#杨戬#奉师父玉鼎真人之命下山辅佐姜子牙。杨戬初会魔家四将,被花狐貂一口吃下。因为杨戬会八九玄功,花狐貂不仅伤不得杨戬,反而被杨戬撑死。杨戬变化为花狐貂,潜伏进魔家四将的大帐,偷走了混元珍珠伞。

黄天化奉师父清虚道德真君之命下山辅佐姜子牙,临行前清虚道德真君送给黄天化玉麒麟作为坐骑,又将火龙标一并送与黄天化。魔礼青大战黄天化,魔礼青祭起白玉金刚镯,一道霞光打将下来,正中黄天化后心,黄天化被打死,这就是他不遵师命的结果。哪吒将黄天化救回,大战魔礼青。魔礼青再度祭起金刚镯,哪咤也祭起乾坤圈。乾坤圈是金的,金刚镯是玉的,金打玉,打得粉碎。

清虚道德真君救黄天化活命,训斥其忘本,又赠其攒心钉,攒心钉长七寸五分,光华夺目。黄天化二度下山对阵魔家四将。未及三五回合,黄天化诈败,魔礼青随后赶来。黄天化先发制人,回手发出攒心钉,一道金光正中魔礼青前心,穿心而过。魔礼红摆方天画戟追来,黄天化再发攒心钉打中魔礼红的前心。魔礼海大怒,又被黄天化连发攒心钉打中。魔礼寿见三兄死于非命,欲用花狐貂伤黄天化,岂不知此花狐貂乃是杨戬变化的。魔礼寿往豹皮囊里伸手取花狐貂,被杨戬一口把手咬了下来,黄天化一攒心钉打来,正中魔礼寿前胸。黄天化出道即为巅峰,一战就杀死了四大天王,这是他最为辉煌的战绩了。

姜子牙#封神#时,封魔家四将为四大天王,辅弼西方教典,立地水火风之相,护国安民,掌风调雨顺之权。其中增长天王魔礼青掌青光宝剑一口,职风;广目天王魔礼红掌碧玉琵瑟一面,职调;多闻天王魔礼海掌管混元珍珠伞,职雨;持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂,职顺。

在《#西游记#》中,四大天王是负责守卫#凌霄宝殿#四大天门的天神。孙悟空#大闹天宫#时,四大天王曾随同托塔天王#李靖#讨伐#花果山#,被孙悟空打败。#孙悟空#在天宫跟各路神仙打得火热,与四大天王也是老熟人。孙悟空每次上天庭,必然遇到四大天王中的一位。孙悟空初拜#唐僧#为师,观音院觊觎宝袈裟的老和尚欲放火烧死唐僧师徒二人,孙悟空到广目天王处借来辟火罩,保唐僧安然无恙。此外,众所周知孙悟空常使用瞌睡虫,岂不知这瞌睡虫是孙悟空在东天门与增长天王猜枚耍子赢来的,在狮驼国孙悟空要使用瞌睡虫,发现还剩了十二个,就使用了十个,留下两个做种。您没想到吧,这瞌睡虫竟然还可以做种!

虽然《封神演义》中魔家四将被封为四大天王,实际上四大天王是出自佛教的二十诸天,所以在很多寺庙里都供奉有四大天王的神像。这个神话比成书于明代的《封神演义》在时间上早多了,#封神榜#中不过是借用了四大天王之尊称。

增长意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王,南方增长天王是二十诸天中的第五天王,身为青色,穿甲胄,手握宝剑,护持南瞻部洲。

广目意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。西方广目天王是二十诸天中的第六天王,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,护持西牛贺洲。

多闻意为颇为精通佛法,以福、德闻于四方。北方多闻天王是二十诸天中的第三天王,身为绿色,穿甲胄,左手握银鼠,右持宝伞(或作宝幡),护持北俱卢洲。

持国意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。东方持国天王是二十诸天中的第四天王,身为白色,穿甲胄,手持琵琶或阮琴,是主乐神,护持东胜神洲。

由上所述,佛教的四大天王跟《封神演义》的魔家四将有对应关系,但并不完全一致,而是广目天王和持国天王交换了位置。在《封神演义》里,持琵琶的是广目天王魔礼红,而持国天王魔礼寿掌紫金龙花狐貂;而在佛教中,持国天王手持琵琶,而广目天王手缠一条龙或是蛇,而非花狐貂。我尚未发现有文章提及这个差别。


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