首先我们来看看“诗仙”
诗仙就是我们熟知的李白,李白是唐代伟大的浪漫主义诗人,代表作有《静夜思》、《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《明堂赋》、《早发白帝城》等多首。李白爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。杜甫曾经评价:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”
因为李白的浪漫主义,他被称作是“诗仙”就是理所当然的,不过从他的一些诗里完全能看到他的性格和仕途的不顺,自然也就流露出了对社会的愤怒抗争,这也是他叛逆精神的重要体现。
诗圣被和李白齐肩的杜甫,杜甫是唐代伟大的现实主义诗人,与李白合称“李杜”,说确切点就是“大李杜”。杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵,其间曾赴洛阳应举不第。
杜甫和李白一样,都是仕途不顺,而且也恰逢“安史之乱,杜甫虽然躲避了战乱,生活相对安定,但仍然心系苍生,胸怀国事。杜甫创作了很多脍炙人口的诗词:《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。杜甫虽然是个现实主义诗人,但他也有狂放不羁的一面,从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
诗鬼就是李贺,这个称谓虽然没有上面的两个雅,但也是一种极高的褒扬!李贺是唐朝中期浪漫主义诗人,与李白、李商隐并称为“唐代三李”,其文学创作堪称一绝。
李贺与李白、杜甫一样,也是仕途不顺,作品慨叹生不逢时、内心苦闷,抒发了对理想抱负的追求,同时揭露很多社会的现象。他的诗作想象极为丰富,引用神话传说,托古寓今,被后人誉为“诗鬼”。他为后世留下了“黑云压城城欲摧”,“雄鸡一声天下白”,“天若有情天亦老”等千古佳句。
前面三个大家可能都比较清楚,这里却来了个“诗佛”,对于“诗佛”那是大有来头,他不光是一个诗人,而且还是一位知名的画家。他就是我们所知道的“诗中有画、画中有诗”的王维。
王维参禅悟理,学庄信道,可以说是一个全才,他精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间。他的诗文创作尤其擅长五言,多数都是咏山水田园,“空山新雨后,天气晚来秋”就是出自他的笔下。王维与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。
作为战国四公子之一的平原君,真是糊涂蛋一枚,自己无德行,也没本事,单凭关系上位博得“平原君”之荣号,还大摇大摆地显耀楚国,真是不知羞!司马迁评价他“利令智昏”,一点不假。就是为了贪图上党那点蝇头小利,竟信了冯亭的邪说,给赵国带来几近灭国祸患,这是罪,而因为他是赵武灵王之子,惠文王之弟,不但没获罪,还
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