楚庄王为何能够称霸，其中原因之一，是他有一位贤德的夫人吗

熟悉我国春秋时期历史的读者应该知道：楚庄王是当时称霸中原的“春秋五霸”之一，他的成功虽然离不开自身的聪明才智、励精图治，但是还有一个很重要的原因，就是楚庄王拥有一位贤德的夫人。本文将结合易经《家人卦》六二爻的解读，来证实这一观点，题目如下：

樊姬画像

楚庄王为何能够称霸，其中原因之一，是他有一位贤德的夫人吗？

一、良苦用心劝王，不要误入歧途

在楚国称霸之前，楚庄王十分喜欢打猎。樊姬看在眼里，急在心上。因为她深知作为一国之君，常常喜欢打猎，就会因玩物丧志而荒于国事。所以，樊姬就多次劝阻楚庄王，可是楚庄王始终不听，依然喜欢打猎。

实在没有办法，于是樊姬就不吃禽兽肉。她的意志和行动最终感化楚庄王，使楚庄王觉悟过来，并改过自新。楚庄王从此不再惦记打猎之事，把更多的时间和精力用在国家政事上，而且处理国事也变得越来越勤奋和谨慎。

作为一个封建时代的君王，拥有许多嫔妃也是平常之事，楚庄王当然也不例外。这件事在眼光深远的樊姬看来，却不是小事一桩，因为她明白，一个君王若是沉迷于女色之中，那是十分危险的事情，甚至很容易因此而导致亡国。

樊姬概述图

为了避免楚庄王误入歧途，樊姬就亲自负责从各地寻访美女。当然，能被樊姬所选中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那种只有外表，没有品德修养之人。樊姬的这番举动，不仅从根本上杜绝了楚庄王身边的隐患，同时也深深感动楚庄王，使他对夫人樊姬更加尊敬。

二、解读易经《家人卦》六二爻

樊姬之所以有上述举动，是她深刻理解易理的表现，为何这么说呢？先请看易经《家人卦》的六二爻：“无攸遂，在中馈，贞吉。”其中的“无攸遂”是指不可随心所欲。“在中馈”指管伙食以及浣洗缝补之事。这一爻本来意思为：家庭主妇只管做饭等家务事，就吉祥。

此爻是封建礼仪中对家庭妇女的限制，而樊姬目光独居，敢于打破封建思想，她想到为楚庄王把好道德关，防止他走弯路，让丈夫始终朝着正确的方向迈进，才是更重要的家务事，请看她下面的进一步表现：

《家人卦》六二爻辞及解读

三、樊姬进言胜中馈，协助楚庄王称霸

后来，楚庄王能够平息乱事，任用贤能，对人民也有所嘉惠，且治国治军有方。他曾经发动伐陆浑之戎之战，用兵在周都远郊窥伺，有吞周之意。在邺之战，楚军大败晋军，最终成为中原霸主的一个原因，是他有一位贤德的夫人樊姬。

除了上述樊姬的突出表现而外，她特别提醒楚庄王注意选拔贤才：一天，楚庄王同令尹讨论国事，到晚上才退朝回宫。樊姬迎上去，问道：“今天朝廷有什么要紧事吗？这么晚才退朝，您不累不饿吗?”庄王高兴地说：“我听了忠贤的言论，简直就忘记了疲劳和饥饿。”樊姬问道：“大王所说的贤人是哪一位?”楚庄王说：“就是令尹虞邱呀！同他谈话，简直就是一种精神享受，不知不觉就天黑了。”

樊姬捂着嘴，轻轻笑道：“照我看，虞邱未必是忠贤之臣。”楚庄王惊讶地看着夫人：“你怎么知道虞邱不是忠贤之臣呢?”樊姬说：“我在宫中跟随大王已十一年了。管理膳食、浣洗、居室，尽力使大王过得开心。宫中美貌女子，梁、郑的美女，我都进献于大王。我难道不想专享大王的宠爱吗？我是不敢以个人的私愿而遮掩了众女子的美貌。

樊姬剧照

现在虞邱与大王议论政事，一谈就是到天黑，却没有听说他曾向大王推荐过一位贤能之士。一个人的才智是有限的，而楚国有无数的贤才。虞邱当令尹好几年，不见进荐贤才，斥退不肖之人，他想以他一个人的才智，遮蔽了无数的贤才，他怎么称得上是忠贤之臣呢?”楚庄王瞪大了眼睛，望着樊姬，很赞同她的话。

第二天早朝，楚庄王向虞邱转告了樊姬的话。虞邱连忙退席，躬身致歉说：“我没有想到这点。我马上照夫人的意见办。”于是，虞邱遍访群臣，要大家推举贤能之士，给楚庄王推荐了孙叔敖。楚庄王拜孙叔敖为令尹。孙叔敖受命以后，订立军事制度，井井有条；兴修水利，灌田万顷，民众都称颂他。

孙叔敖就这样辅佐楚庄王称霸中原数年。难怪后来有人说，楚庄王称霸，樊姬也立了大功。这就是樊姬进言胜中馈，协助楚庄王称霸的故事，也充分说明：楚庄王能够称霸的原因之一，是他有一位贤德的夫人樊姬。

樊姬书籍介绍

四、故事及《家人卦》六二爻的启示

“樊姬进言胜中馈”的历史故事，以及易经《家人卦》六二爻给我们的人生启示是：

虽然六二爻辞强调的是妇女留在家庭厨房里。但随着时代的前进，这一爻辞的局限性需要予以变通。樊姬的故事就表明：妇女不仅能主家政，主中馈，而且也能同男子一样参政。樊姬不是在任用贤能上比大臣虞邱更要高明吗！

总之，当我们回顾楚庄王称霸中原的历程时，不应该忘记那位默默付出、贤良淑德的樊姬。正是有了她的支持和协助，楚庄王才能够在历史的舞台上留下浓墨重彩的一笔。她的存在不仅为楚庄王的霸业增添了光彩，也为我们今天留下了宝贵的历史遗产。

楚庄王塑像