现在的互联网时代，想要看到帅哥是很容易的，可是在历史上想要看到帅哥，那就得这个帅哥在历史做出其他的贡献。

战国时齐国就有这样一个人，不仅将自己的美留在了历史中，更重要的是间接使齐国强大起来，这个人就是邹忌。

1.以琴劝谏齐王

不知道是比较帅的人喜欢搞艺术，还是搞艺术显得帅，反正大帅哥邹忌就是搞音乐艺术的。

如果放到现在，邹忌说不定直接男团出道了，可惜他出生在古代，不过他可是齐国的公务员。

当时齐国的国君齐威王刚刚继位，随后齐威王不理国政，整天就是吃喝玩乐，音乐就是他的其中一个爱好。

韩赵魏三国趁此时机攻打齐国，夺取灵丘，但是齐威王没有危机感，仍是我行我素，继续过着醉生梦死的生活。

邹忌对此深感担忧，于是就以自己搞音乐的才艺去求见齐威王。

齐威王听说有搞音乐的来见自己，于是就高兴地召见了他，并赐座赐琴，等待他的弹奏。怪不得人人都喜欢打听领导的爱好，用处还是挺大的。

可是等了很长时间，邹忌只是抚弦而不弹奏。齐威王就疑惑地问道，你既然自称善琴，现在我等着你的弹奏，你却一直不弹，是琴不好还是我不配听。

邹忌听到齐威王的问话，离开座位向齐威王言道，我所精通的是乐理，而弹琴是乐工所做的事，虽然我会一点，但不希望污染你的耳朵。

齐威王有点失望，不过他还是对邹忌说道，那你讲讲乐理吧。邹忌等这一刻很久了，于是他对齐威王正言道，琴即禁，是指禁止过分沉溺。

古时伏羲造琴，琴长三尺六寸六分，象征三百六十六日；宽六寸，象征上下东西南北六合；前宽后窄，象征金木水火土五行；大弦是君王，小弦是臣子。

琴音因缓急而分为浊清，浊音宽厚而不松弛，是为君之道；清音高亮而不乱上，是为臣之道。

首弦是宫，次弦为商，再次为角、徵、羽。文王、武王又各加一弦，文弦为少宫，武弦为少商，表示君臣相合。君臣相合无间，政令才得以顺利实施。治国之道，也是一样。

齐威王听邹忌说的头头是道，确信邹忌音乐造诣很高，于是再次提出让他弹奏一曲。

邹忌挺身回答道，我以弹琴为职业，所以要精通乐理，而大王的职业是国君，您是否精通治国之道呢？大王当国却不治理，和我抚琴而不弹有什么区别呢？

现在我抚琴而不弹，惹怒的只是国君你一人，大王当国却不治理，惹怒的可是齐国的百姓们，那时齐国就危险了。

齐威王听完有些惊讶，然后对邹忌说，原来先生是以琴劝谏本王，我现在知道了。当天邹忌被留在宫内，第二天齐威王召见他商谈国事，随后任命他为齐国国相。

2.邹忌讽齐王纳谏

有一天，邹忌起床后像往常一样站在镜子前看着里面的盛世美容，然后想起了别人提到城北徐公的美，于是就问身边的妻子，自己与徐公谁更美？

他的妻子就对他说，当然是你最漂亮，徐公怎么可能比得上你呢？

邹忌有点不太相信，于是又问他的妾室，自己与徐公谁更美？妾室也对他说，肯定是你最美啊，徐公怎么可能比得上你啊？

第二天有客来拜访他，邹忌这时有点自信了，他又向客人确认自己与徐公谁更美？客人也告诉他，徐公肯定是比不上你的。

又过了一天，邹忌自己亲眼见到了城北徐公，他经过仔细地比较，最终无奈地发现自己没有徐公美。

不过等到这份失落过去，邹忌开始思考为什么妻子、妾室、客人会罔顾自己不如徐公美的事实，而告诉自己比徐公美。

当邹忌思索有了结果之后，就找到齐威王，以自己为批判对象劝谏齐威王要多多纳谏，改善当前言路可能被蒙蔽的境况。

于是齐威王下令让官吏百姓纷纷指出自己的过错，并设定对应赏赐，齐国官吏百姓纷纷进谏。

一年之后，有人还想进谏，可是再也找不到什么可说的了，而其他国家听说此事之后都纷纷来齐国朝见齐威王。

看看人家，自恋的时候还能反思自己，顺便劝谏齐王，让齐国强盛起来，就是苦了后世的我们，还要多背一篇课文。

3.结束

邹忌刚被任命为相国的时候，淳于髡对他靠嘴皮子当上相国不服气，于是找到他进行辩论，结果淳于髡对邹忌心服口服，可见邹忌颇具才华。

齐威王在邹忌的劝谏和辅佐下励精图治，最终使齐国成为继魏国之后的一霸。

当然邹忌也有做的不当的地方，因为担心自己相位不稳，就设法让齐威王驱逐了获得大功的田忌，孙膑也因此离开了。

对于邹忌，我们能学习的就是，不仅要美，还要有才华，更重要的是要注意自我反省。