中国的活字印刷发明对后世印刷术和世界文明的进步有着巨大深远的影响。 毕升是对世界作出突出贡献的人物，按理说要为其作书立传的，然而除了沈括的《梦溪笔谈》外，有关毕升 的记载少之又少，甚至连他的籍贯、家世也成了不解谜团。
毕升的生平只有沈括介绍的2个字：布衣。
所谓布衣，从字面理解就是没有做过官的普通老百姓。
关于毕升的职业靠谱的说法，他是从事雕版印刷的工匠。因精通雕版技术所以才有可能成为活字版的发明者。当然这些也是猜测。
1990年秋，湖北省英山县草盘地镇五桂墩村睡狮山麓出土了一方墓碑。该碑被考证为了毕升的墓碑.
1995年12月27～28日 中国印刷技术协会、中国编辑学会、湖北省文物管理委员会等单位联合在湖北英山举办“英山毕昇墓碑研讨会”。与会专家学者对毕昇墓碑进行了考察研究鉴定后认为：英山毕昇墓碑可初步确定为活字印刷术的发明者北宋英山毕昇墓碑。( 文献来自刘杲，石峰主编,新中国出版五十年纪事,新华出版社,1999.12.)
关于毕升的籍贯，有几种说法，这些都是以沈括的《梦溪笔谈》为根据的。
益州说 主张此说者为清末学者会稽李慈铭。他在自藏的王世禳《居易录卷》二十五“活字版起于毕昇，弄宋时人”条下，以墨笔批注“益州人”三字。
杭州说 源于印刷专家张秀民。他在《中国印刷术的发明及其影响》一书中说：《梦溪笔谈》毕升与当时杭州人沈括有关，所以死后肯把他创制的活字印交给沈括的侄子们珍藏。因此毕升也可能是杭州一带人。
2．2出土地湖北英山没有毕姓人家引出满门抄斩说
据说毕升死后，他在明代的后人不甘于祖上心血的流失，便擅自私印钱币和印刷业而获罪，并最终招致满门抄斩。毕氏后人自此以后，飘零不定，乃至隐姓埋名，流落江湖。 这样的说法得到了当地方志专家的支持。
我写这篇文章，目的是梳理迷雾抛砖引玉，传承国粹。
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