夏天什么最恼人？蚊子排得上前三！扰人清梦、其痒难耐，甚至还会传播疾病。说它“人见人恨”绝不冤枉。

这只让人恨之入骨的“小蚊子”，至少从东周开始，就已经逼疯古人。平日里，温文尔雅的“士大夫”们，碰到这只“小蚊子”，也束手无策。

堪称是“秀才”遇上蚊子，有理也说不清。除了蚊帐和蚊香，文字成了诗人们为数不多的“解恨”工具。因此，蚊子，这只既不好看，又害人的生物，竟然也是古人“咏物”诗文中的常客。

“大诗人”们不光夏天写，冬天也写。不光写诗骂蚊子，而且还写诗“分享”驱蚊妙方，甚至借蚊子骂人泄私愤。这其中，有些诗人“怒发冲冠”，也有些诗人“佛系谈定”。一长串咏蚊诗词梳理下来，众人有众相。诗词中的诗人“灭蚊记”，也是“人间百态”的一面。

怒骂的“檄蚊诗”

被蚊子咬了，第一反应是“怒”。包括大诗人在内，凡人都是如此。诗人们在文中，痛斥蚊子的三大罪状，一是叮咬人体，影响睡眠和休息；二是善于隐蔽和攻击，难以防范；三是传播疾病，致人死亡。

白居易

蚊子的叮咬和声音，几乎让大部分诗人崩溃。早在《汉书》中就有“聚蚊如雷”的说法。类似的说法，不绝于后世诗词中。“动聚众而成雷”（晋代文学家傅选《蚊赋》）也好，“噆肤不知足”（唐代诗人皮日休《蚊子》）也罢，抑或是“江边夜起如雷哭”（唐代诗人韦楚老《江上蚊子》），蚊子的声音已经让诗人们抓狂，更不要说叮咬吸血了。

大部分诗人都有被蚊子叮咬得一夜无眠的惨痛经历。唐代诗人白居易就因为被叮咬之后以痛止痒太过用力，到了“如有肤受谮，久则疮痏成”这般遍地鳞伤的地步。就连老子这般高士也不能幸免，感叹：“蚊虻噆肤，则通昔不寐矣。”

此外，蚊子善于躲避和攻击的习性，也让诗人们束手无策。唐代诗人吴融发现平望地区的蚊子“不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻”，惊叹蚊子比毒蛇和毒虫还厉害，因为至少人还可以躲避蛇虫。

大诗人苏轼还在诗中提到了一种最凶猛的“豹脚蚊”。当宋孝宗读到苏轼的那句“溪城六月水云蒸，飞蚊猛捷如花鹰”，好奇心发作，还命下人抓了几十只豹脚蚊来探一探究竟。

最让大诗人们害怕的，则是蚊子的“毒”可以致人死地。因为古代医疗卫生水平欠佳，经常会出现因蚊子叮咬而病死的案例。就连大诗人欧阳修也感叹道：“虽微无柰众，惟小难防毒。”

韩愈

不过，怒骂声中，竟也有一些诗人比较佛系、淡定，不惧蚊子的叮咬和痛痒。比如唐宋八大家之一的韩愈就说：“凉风九月到，扫不见踪迹。”秋天一到，一只不剩，就让它们去吧。

最有情怀的，则要数诗人孟郊。他为天下人被蚊子逼疯的情形，竟然说：“愿为天下幮，一使夜景清。”意思说，我愿化身为蚊帐，好让天下人睡个安生觉。

如此“大义凛然”，实属例外。南唐诗人杨銮就因为对蚊子太过佛系，入选《全唐诗》的。“白日苍蝇满饭盘，夜间蚊子又成团。每到夜深人静后，定来头上咬杨銮。”这首《即事》，也就成了杨銮留名历史的唯一一篇作品。

暗讽的“咏蚊诗”

“大诗人”和“小蚊子”，基本上是憎恶与被憎恶的关系。由此及彼，蚊子，也成为了古诗中“借喻暗讽”的主要对象。

刘禹锡

有借蚊子，暗讽宵小之辈为害的。比如宋代诗人赵云松《憎蚊》一诗中写道：“一蚊便搅人终夕，宵小由来不在多。”宋代诗人宋谦父还在《咏蚊》诗中讽刺趋炎附势、朋比为奸的小人,终将惹来杀身之祸:“朋比趋炎态度轻，御人口给屡憎人。虽然暗里能钻刺，贪不知机竟杀身。”

有借蚊子，讽刺小人趋炎附势的丑态的。比如夏原吉《咏蚊》抓住了蚊子喜热怕冷的特点，以讽刺趋炎附势的小人：“白露镶壤木叶稀，痴蚊犹自傍人飞。信伊只解趋炎热，未识行藏出处机。”

更多的诗人，是借蚊子讽刺政局昏暗、表露坚毅内心。比如大诗人刘禹锡有一首《聚蚊谣》，写道“我躯七尺尔如芒，我孤尔众能我伤”就是一种暗讽。前文提到的的，唐宋八大家之一的韩愈的那句：“得时能几时，与汝恣啖咋。凉风九月到，扫不见踪迹。”讽喻的意味也比较明显。

影视剧中的冯梦龙。

还有一些诗人，把蚊子喻为商人、妓女、惹是生非之人等。唐伯虎曾为商人写了这样一副对联：门前生意，好似夏日蚊虫，队进队出；柜里铜钱，要像冬天虱子，越捉越多。以此讽刺市侩的庸俗和贪婪。冯梦龙编的《挂枝儿》卷八中，就有一首以蚊子隐喻妓女的小曲儿：“蚊虫儿，生就你惺惺伶俐，善趋炎，能逐队，到处成雷，吹弹歌舞般般会。小脚儿在绣帏中串惯了， 轻嘴儿专向醉梦中讨便宜。随你悭吝贼，逢他定是出血也，你这小尖酸，少不得死在人手里。”

同是《挂枝儿》卷八，还有一首咏蚊小曲讥讽的是多言乱说、惹是生非之人：“蚊虫哥，休把巧声儿在我耳边来搅诨，你本是个轻脚鬼，空负文名，一张嘴到处招人恨。”

借蚊子讽刺贪官、小人、妓女、惹是生非之人、市侩之人等等，足见被蚊子“迫害”的大诗人们，对这只小小生物是多么深恶痛绝了。

驱蚊的“科普诗”

一些诗人，感性占上风，怒发冲冠，用文字痛骂“蚊子”权当泄愤；也有一些诗人，较为理性，通过诗文分享灭蚊、驱蚊的妙招，目的是“杀之而后快”。

比如，大诗人欧阳修的好友梅尧臣，就曾在《和江邻几景德寺避暑》一诗中分享了用艾驱蚊的效果：“枕底夕艾驱蚊虫”。

苏轼

为了推销“蚊香”，古人甚至还借大诗人苏轼之名写“软文”。宋代冒苏轼之名编写的《格物粗谈》和《物类相感志》就分别几个“蚊香”配方。比如，“端午时，收贮浮萍，阴干，加雄黄，作纸缠香，烧之，能祛蚊虫”；“水中浮萍，干，焚烟熏蚊虫则死”；“麻叶烧烟能逼蚊子”等等。

不知道，这些“软文”，是不是中药贩子瞅准了巨大的“蚊香”市场空白，而为了推销产品而写的呢？

“大诗人”和“小蚊子”的这一段趣事，真是应了那句：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗”。

或许，我们再也找不到一个比蚊子更丰满的形象，负担了人类心中那么多的憎恶、恼恨以及无可奈何。

我们已和蚊子在诗歌中同处几千年，我们依然还要与之继续共享这个人世间，真是令人又皮痒、又头痛啊！