尼采,一代思想金句大师,引无数青年竞折腰。
1、每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。
2、我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。
4、一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
5、That which does not kill us makes us stronger. 那些不能杀死我们的,使我们更强大。
6、谁终将声震人间,必长久深自缄默;谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。 《尼采诗集》
7、And those who were seen dancing were thought to be insane by those who could not hear the music. 那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
8、人生没有目的,只有过程,所谓的终极目的是虚无的。—人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处,它的根愈要向下,向泥土,向黑暗处,向深处,向恶—千万不要忘记。我们飞翔得越高,我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。 –尼采 《查拉图斯特拉如是说》
9、人的精神有三种境界:骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼,忍辱负重,被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子,把被动变成主动,由“你应该”到“我要”,一切由我主动争取,主动负起人生责任;第三境界婴儿,这是一种“我是”的状态,活在当下,享受现在的一切。
10、与怪物战斗的人,应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。 -《善恶的彼岸》
11、白昼的光,如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
12、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈 –尼采
13、所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。 《善恶的彼岸》
14、没有可怕的深度,就没有美丽的水面。 《尼采遗稿选》
15、Faith: not wanting to know what the truth is. 信仰就是不想知道真相是什么。
16、我走在命运为我规定的路上, 虽然我并不愿意走在这条路上, 但是我除了满腔悲愤的走在这条路上 别无选择 。
17、人类的生命,不能以时间长短来衡量,心中充满爱时,刹那即为永恒!
18、你今天是一个孤独的怪人,你离群索居,总有一天你会成为一个民族!
19、假使有神,我怎能忍受我不是那神,所以没有神!
20、谁终将声震人间,必长久身自缄默。谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊。我的时代还没到来,有的人死后方生。 《查拉图斯特拉如是说》
21、理想主义者是不可救药的:如果他被扔出了他的天堂,他会再制造出一个理想的地狱。
22、He who has a strong enough why can bear almost any how. 一个人知道自己为什么而活,就可以忍受任何一种生活。
23、世界弥漫着焦躁不安的气息,因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。 《不合时宜的考察》
24、常常谈论自己的人,往往只是为了隐藏自己。 《善恶的彼岸》
25、无需时刻保持敏感,迟钝有时即为美德。尤其与人交往时,即便看透了对方的某种行为或者想法的动机,也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍,亦是对人的怜恤。
26、The higher we soar the smaller we appear to those who cannot fly. 我们飞得越高,我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
27、当你凝视深渊时,深渊也在凝视着你。 《善恶的彼岸》
28、当心!他一沉思,就立即准备好了一个谎言。
29、在需要面前,一切理想主义都是虚伪的
30、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧,走出房间,上街去吧!
31、希望是最大的灾难,因为他延续了人的苦难。
32、道德有两种:有独立心而勇敢者曰贵族道德;谦逊而服从者曰奴隶道德。
33、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险,停在中途也危险,颤抖也危险,停住也危险。 《查拉图斯特拉如是说》
34、我们走得太快,是该停下来等等自己的灵魂了。
35、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它,因为他不知道如何处理闲暇,而此时安慰他的是书籍。
36、一旦选择相信 ,一切皆有可能.。
37、一切习惯之物都在我们周围织成越来越坚固的蜘蛛网,而我们很快就发现,蛛丝变成了绳索……
38、上帝已经死了,因为我的存在。
39、我生活在一个不属于我的时代里,所以我是悲伤的 。
40、我们的悲观主义,世界上并没有我们所说的那种价值,我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望,以致我们只好这样说。这样一来,世界就愈发没有价值了;因为,世界被认为是这样的。只在这个意义上说,我们才是悲观主义者;我们要毫无保留的承认新的估价,绝不墨守成规,自我蒙蔽,自我欺骗……
1844年:生于普鲁士萨克森州的洛肯镇。其父母几代祖先和父亲都是路得教派的牧师。
1849年:5岁,父亲去世。
1860年:16岁,开始写各种有关文学与音乐的作品。
1861年:17岁,第一次接触华格纳的音乐。偏爱莎士比亚、席勒等人的作 品。
1862年:18岁,发表一篇名为「命运与历史」的论文。又写「意志之自由 与命运」。
1866年:22岁,「普奥战争」爆发,但因深度近视而延期入伍。
1868年:24岁,服勤时从马上摔下。退伍。
1869年:25岁,2月受聘为巴塞尔大学的古典语言学教授。3月,未经考试获得莱比锡大学颁授学位。
1870年:26岁,「普法战争」爆发,志愿从军担任看护兵。不久却因罹患白喉退伍。
1873年:29岁,开始 有严重的头痛。
1875年:31岁,罹患眼疾与胃病。
1876年:32岁,健康恶化,停止上课。向日内瓦荷兰女音乐家玛蒂尔德求婚被拒。
1877年:33岁,因一位女子,而与华格纳的友谊终结。
1879年:35岁,因病重而辞去巴塞尔大学教职。
1882年:38岁,向莎乐美求婚被拒绝。完成「欢悦的科学」并出版。
1883年:39岁,以10天时间完成「查拉图斯特拉如是说」第一部。
1888年:44岁,完成「反基督」。在给朋友们的信中可以看出有精神错乱的征兆。
1889年:45岁,送到耶拿大学医院精神科治疗。
1900年:56 岁,尼采在威玛去世。生前寂寞无人问津,死后与柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔、叔本华并列为世界哲学史上重要的思想家。被喻为「后现代」开端者。
近读《全唐诗》五十一卷宋之问之《明河篇》,编者按语很有意思,现录如下:“《纪事》云:武后时,之问求为北门学士,不许,乃作此篇以见意。后见之,谓崔融曰:‘非不知之问有奇才,但恨有口过耳’,之问终身耻之”。北门学士是武后亲手建立的由文章高手组成的智囊班子,为其著书,出谋划策,个个都是武后信任和重用的人。
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