据《南史》记载,东晋时期,一位酩酊大醉的文学家曾说过:”天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共分一斗。”曹子建就是写下《洛神赋》这一惊世之作的曹植,而这位认为除曹植外,天下人加起来才和他相等的”狂徒”就是谢灵运。他才华横溢,性格张扬,是中国山水诗的鼻祖,是诗仙李白的偶像之一。可是你知道吗这样一个惊才绝艳的人物最后却是被公然处死,这是为什么?
谢灵运本名公义,字灵运,小名客儿,是东晋至刘宋时期的佛学家、旅行家,山水诗派鼻祖。谢灵运出身于东晋时期的豪门谢家,他的母亲身份也不一般,是王羲之的外孙女刘氏。在这样的望族中成长,谢灵运受到的教育也是极好的,再加上他本身就天赋异禀,所以小小年纪就表现出不凡,他的祖父谢玄叹道:”我乃生瑍,瑍那得生灵运!”谢灵运也没有因此而骄傲,反而是更爱读书,博览群书下笔有神,就算是在能人辈出的江南,也没几个能将文章写得超过他。
义熙元年(405),谢灵运出任琅琊王、大司马司马德文的行参军,正式进入官场。谢灵运喜好奢华,他出行的车子往往装饰的十分华美,他的吃穿用度还像是在家中那样大手大脚,完全没有身为初入官场小吏的自觉。当时人们都效仿他,随着他来改变自己的风格,再加上他承袭了祖父的爵位”康乐公”,所以世人称他为谢康乐。
永初元年(420),刘裕代东晋自立,谢灵运爵位由康乐公降为康乐县侯。以往他就因不受制于法律、肆意妄为而几次被罢免,到了这个时候仍不收敛,依然常常触犯礼法律令。不过好在他出身不凡且很有才华,朝廷也没有和他计较。谢灵运却没有自知之明,他觉得自己是有能力才干的政治家,理应参与国家大事,现在却被排挤在外,因此常常愤愤不平。
从永初三年(422)到元嘉九年(432)的十年间,谢灵运虽然是无法真正参与政治,但游山玩水却不落下。如果管辖的附近有什么名山秀水,他是一定要去的,而且每次出游往往是数十天不归,治民、进贤、决讼、检奸等郡守的主要职责,他向来不管,吟诗作赋才是他的主业。后来他因才华被文帝召见,每日早晚都陪在文帝身边,这样的殊荣也没能让他安分,反而更激起了他从政的想法。可后来几次参政不成,加上文帝同时赏识一些名声、爵位在他之下的人,谢灵运更加不满,最后次次称病不上朝。
谢灵运游山玩水的要求很多,而且常常是呼朋引伴,在游玩时路不好走,他都要招人修路造桥,如此 “大兴土木”,这些举动往往会惊扰到当地官员。但碍于谢灵运本身的威望,王谢二家的势力,且这些行为也称不上大罪,这些官员也就不能多说什么,只能无奈接受。谢灵运因此更加放浪,在会稽时得罪了当地太守孟顗。孟顗一开始也不是没有忍让,但谢灵运几次三番冒犯,最终让他大怒,抓住一件小事,冠以”谋反”的罪名,一纸文书告到了皇上那。谢灵运不得不立马赶回皇帝面前,痛陈自己是被冤枉,痛哭流涕以表忠心。皇帝也知道谢灵运的为人,所以并没有处罚他,而是让他离开会稽,去临川待着。
到了临川,谢灵运还是照旧行事,结果又被弹劾。司徒派临川王的从事郑望生逮捕谢灵运,谢灵运却反而抓住郑望生,起兵叛逃。当然最后他还是被抓住了,这次是真的近乎谋反,但皇帝仍然爱惜他的才华不愿杀他,但碍于朝中其他人,他也不得不做出处罚,”灵运罪衅累仍,诚合尽法。但谢玄勋参微管,宜宥及后嗣,可降死一等,徙付广州。”
元嘉十年(433),秦郡府将宗齐受走到涂口桃墟村,看见路上有几个人聚在一起不像好人,于是他带着郡县长官派的人去抓捕,这些人被抓到狱中,没怎么审就招出来一件大事。其中一个叫赵钦的说:”同村薛道双先与谢康乐共事,以去九月初,道双因同村成国报钦云:’先作临川郡、犯事徙送广州谢,给钱令买弓箭刀楯等物,使道双要合乡里健儿,于三江口篡取谢。”这些人的目的明了了,本来一切还可能成功,如果不是他们因饥饿而在路边打劫被发现的话,此事就可以成了。
谢灵运的谋划失败,而且还被皇帝知晓,最终这位不可一世的大才子被皇帝的一纸诏书安排了结局,在广州,当着众人的面就地正法。终年四十九岁。
龚胜无余生,李业有终尽。稽公理既迫,霍生命亦殒。凄凄凌霜叶,惘惘冲风菌。邂逅竟几何,修短非所悯。送心自觉前,斯痛久已忍。恨我君子志,不获岩上泯。这是谢灵运死前所吟,其中表达的悔意十分真切,只是现在悔之晚矣,几次三番出格,从来不思悔改,最终不过是作茧自缚罢了。
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