司马光在《资治通鉴》中评价孟尝君为奸人之雄,没有什么值得崇尚的,原因在于虽然孟尝君食客三千,名震天下,但是其上不忠君,下善取誉乎民而无利于民,皆为私也。
孟尝君的父亲是靖郭君,被称为薛公,靖郭君卒,田文嗣为薛公,号曰孟尝君。孟尝君招致诸侯游士及有罪亡人,皆舍业厚遇之,存救其亲戚。食客常数千人,各自以为孟尝君亲己。由是孟尝君名震天下。
《易》曰: “圣人养贤,以及万民。”君子之养士,以为民也,大则利天下,小则利一国,养一人而及万人者,养贤之道也。孟尝君,丰禄富己身,隆爵尊己名,先后担任秦国、齐国、魏国丞相,富且贵也。
在齐国,孟尝君威名震主,以致只知有孟尝君,不知有齐王。孟尝君养士,不恤智愚,不择臧否,盗其君之禄,以立私党,肆张虚誉,奸人之雄也。孟尝君死后,他的几个儿子争着继承爵位,后齐、魏两国联合灭掉了其封邑——薛邑,不亦悲乎!
近读《全唐诗》五十一卷宋之问之《明河篇》,编者按语很有意思,现录如下:“《纪事》云:武后时,之问求为北门学士,不许,乃作此篇以见意。后见之,谓崔融曰:‘非不知之问有奇才,但恨有口过耳’,之问终身耻之”。北门学士是武后亲手建立的由文章高手组成的智囊班子,为其著书,出谋划策,个个都是武后信任和重用的人。
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