根据《旧唐书》记载，袁天罡曾周游天下，偶遇杨夫人，见她家贵气冲天，于是好奇提出要看她孩子的面相。当杨夫人抱出尚在襁褓的武则天时，袁天罡给予了高度评价：“龙睛凤颈，贵之极也。”说完这话，他又捋着胡子摇了摇头，轻声在杨夫人耳边说：“若是女孩，将来必为天子。”

武则天长大后，居然一语成谶。她虽然称帝之路历经波折，终究还是坐上了皇位。作为我国古代唯一一位女皇帝，武则天到底拥有哪些机遇？此后为何再也没有女皇帝，难道真是因为玄学吗？

01 武则天为什么能当皇帝

武则天能够当上皇帝，从表层来看这是一个结果，而其中的过程蜿蜒曲折，包含着无数的偶然性和必然性。要分析原因，就必然要从偶然性和必然性两个方面进行。

首先，从偶然性来看，入宫、邂逅李治、当皇后这些重要的节点，都是充满了偶然性的，但凡其中一个要素改变，都不一定会促成这个结果。

譬如，武则天和母亲杨夫人在父亲武士彟（yue）死后，饱受两个同父异母哥哥的折磨和刁难，为了摆脱他们以及寻求好一点的生活，杨夫人就带女儿回长安投奔亲戚，武则天的美貌也因此名扬，直到唐太宗听说宣其入宫，才有了之后的故事。假如两个哥哥善待杨夫人母女，或许他们一生和睦，武则天也不会来长安，就不会有后面的入宫了。

其次，从必然性来看，武则天个人拥有着能够驾驭朝政纷争和权势的能力，她的政治才能与个人魅力是足够的。

唐朝经历了“贞观之治”，经济发展，民风开放，女性的思想也得到了很大的自由，武则天个人能力的培养也是这个时代发展的产物。正所谓“时势造英雄”，在武则天称帝一路上遇到的曲折也数不胜数，但她靠着自己的城府和计谋，靠着自己的“狠”与“忍”，步步筹划，无论是与王皇后、萧淑妃的争斗，促使自己一步步登上后位，还是之后参与朝政、废掉自己的儿子自己登基做皇帝，都体现了武则天独特的个人能力，假如换个人，结果必定全然不同。

由此可见，武则天之所以能够当皇帝，是密切糅合了偶然性和必然性的，主客观条件都得到了，才产生了这样的结果。而这种过程，是独一无二、不可复制的。

02 为何后世不再有“武则天”

武则天成为唐朝第一位女皇帝后，不是没有人效仿，可是她们都没有成功。

比如唐朝的韦后、安乐公主、太平公主等人，受唐朝开放思想的影响，她们虽然身为女性却并不卑微，反而更优越，想效仿武则天成为女皇帝。为什么没有成功呢？首先，是因为没有具备武则天那样“天时地利人和”的条件，客观条件达不到，她们自身实力和魄力也不够，在权势的纷争中，靠的是政治智慧和手段，还有各种博弈，任何一个地方出了差错，都影响最后的成败。

其次，历史上灿烂如新星的优秀女性，本身就是没有那么多的，自古以来男性就享受着高于女性的性别优势，他们可以享受到比女性更多的资源和条件，而女性却相对受限。即便有卓越的女性，在“男权”社会风气中，世俗也不会把她们朝着女皇帝的方向去引导。反之，唐朝之后更是出了一道“禁令”，女性禁止干涉内政。看吧，如果身为女性，基本上谈都不能谈朝政大事，更别提像武则天那样，当皇后的时候就帮着唐高宗处理政事，耳濡目染锻炼能力了。

最重要的是，宋元之后对女性思想的控制也更加严苛。摧毁一个人信心的最好方式，就是让她从心底认为自己不行。女性不再拥有唐朝那样开放的自由度，女性也不再有那么高的自主权，反而更像是男性的附属品，被男性教什么是“三从四德”，甚至露胳膊露腿都成了大罪，更别提有做皇帝的“野心”。

在这种环境下，大多数女性的成长跳不出时代的轨迹，她们按照世俗的教化成长，在时代的约束下生活，英明如武则天，作出了一系列不亚于男性皇帝的卓越贡献，还免不了被后世人说“牝鸡司晨”，更何况后世的许多普通女性，即便是条件达到了，也不敢迈出这一步。譬如宋朝真宗的皇后刘氏，按理说她要自己做皇帝也是可以的，她却没有这样做，或许在她眼中，夫家的祖宗基业才是头等大事，假如自己称帝那就是大逆不道，有违人伦，害怕被后人诟病的心态早就盖过了当皇帝的“野心”。

这样一来，即便是条件达到了，女性自身跳不出思想的坎儿，没办法摆脱这种桎梏，再出个女皇帝基本上是不可能了。