原为东京八十万禁军教头,生得豹头环眼,燕颔虎须,绰号豹子头。作品写之天雄星临凡。
林冲武艺高强,不满滥官当道的黑暗现实,常有本事抱负不得施展的感慨,而注意交结好汉,表现其英雄本色。但教头的 优厚请受、美满的家庭生活,也形 成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格。 其妻在岳庙进香时被人调戏,他闻 讯赶到举拳要打,认出是本管太尉 之子高衙内,先自手软,还对人解 说:“不怕官,只怕管,怕高太尉面 上不好看,权且饶过。”虽对陆谦等 爪牙敢于刀刃相见,但为维护自己 地位,不肯得罪上司,一忍再忍。
高俅为满足其子淫欲,设宝刀之计,将林冲 刺配沧州,暗嘱解差半路谋害,必 欲置之死地。林冲负此不白之冤,尚 指望挣扎着再回东京,野猪林里鲁智深把林冲从棍棒下救出,因此为 解差求情,到沧州后,先守天王堂, 后看草料场,安心于囚徒生活。
高俅又派人至沧州,与管营、差拨其合谋,火烧草料场,要把林冲烧死,由 于草屋被雪压塌暂避山神庙,才幸 免于难。在被迫害得家破人亡,忍 无可忍,退无可退的情况下,林冲才挺 身而起,杀了高俅的爪牙,雪夜上 梁山。从血泊恨海中站立起来的林 冲,思想性格都发生很大变化,义 无返顾地投身于义军行列。
上梁山后,林冲火并了嫉贤妒能的原寨主王 伦,为梁山的发展做出了贡献。
林冲是义军马军五虎将之一,在对敌斗争中奋勇冲杀,立了许多战功。
林冲在反招安的斗争中,有较清醒的头脑。梁山泊全伙受招安后,林冲于征方腊回来,患风病瘫了,病故于杭州六和寺。
这一形象在作品中塑造 得最为成功,突出处在于: 从其自身的遭遇中,展示其性格之形成和 发展,较之 《三国演义》 人物定型化,要高超得多。在《水浒》中,他 的不幸遭遇,最令人同情,逼上梁 山的“逼”字,在这一形象身上体现得最为充分。
明传奇《宝剑记》、 《灵宝刀》等均演他的故事。
战国时期的社会大变动,在思想领域里的反映是不同学派的争鸣。在诸家学派中,道家较儒墨为晚起,但是作为儒墨的对立方面出现的,是对抗儒墨的有一定实力的学派。老子,是道家学派的创始人,庄子是道家学派的重要代表人物。《庄子•天下》篇盛赞老子为“古之博大真人”。《史记•老子韩非列传》以老庄同传,称庄子“其学无不
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