叶曼先生简介有子女吗（叶曼：胡适邀请她读北大，她一生只要一个答案，为此坚持了103年）

文|33号调查员

编辑|33号调查员

2007年，93岁的叶曼老人家这样讲：“世界上只有两种人非常聪明，这两种人过去都被认为很不幸，一个是犹太人，一个是中国人。只要给中国人和平与安定，最晚到2020年，中国一定强！可惜，那时的我已经不在了。”

如今的祖国蒸蒸日上，这个预言成为了现实。那么叶曼到底是何等人物？

1914年，叶曼原名刘世纶，出生在北京的一户人家，祖籍湖南。

因为家里有5个兄弟，就叶曼这么一个女孩，所以从小家里就对他非常宠爱。父亲还在叶曼很小的时候请了老先生教她学习《左传》，并且让她一直在家里跟着先生学到了10岁。

后来叶曼也顺利上了初中，虽然当时实现了男女同校，但还是分班上课。女生只有一个班，分界也极其严重，男女之间都不能交流。

叶曼是班里的班长，还是学生会的会长，因此在学校非常出名，如此优秀的女孩，谁能不爱呢？

但她也因此招来不幸。

虽然男女同学不能打交道，但私底下给叶曼写信的男同学不计其数，甚至在上下学的路上，后边就有很多骑着自行车的男同学跟着。

没过多久，这件事就被学校的训育处发现了。

训育处以“性欠沉实”为由，说叶曼不够沉稳踏实，给她记了个特别惩戒。并且告诫她如果再来一个小过就会被开除。

叶曼因此在家里哭着对父亲说：“让我转学吧”，可父亲借此给了她一次深刻的教育。

父亲的回答是：“绝对不可以，你现在还小……社会上有很多不公平的事情……对自己没做过的事情认错，屈服于别人。”叶曼又回到学校继续学习。

没想到，上学期受到特别惩戒，下学期就被评为了优等生。这让叶曼再次品味了父亲的那番话。最终叶曼以最高成绩从初中毕业。

父亲对叶曼的谆谆教导不仅改变了她的学生时代，更影响了他的一生。

1935年，高考时叶曼以国文第一的成绩，成功考入北京师范大学。但当初满怀壮志的叶曼想考清华大学，却因为数学而失之交臂。

不过有道是“失之东隅收之桑榆”，人生的得失也不是一时半刻的。虽然未能如愿进入清华，叶曼却收获另一番“机缘”。

1935年，一次偶然的机会，时任北京大学文学院院长胡适之看到了叶曼的文章，对她的文章评价极高，于是便亲自极力邀请叶曼到北大读书。

在多方努力下，叶曼以“试读生”的身份，为了将来能够实业救国，她选择就读北大法学院经济系。

没想到，“半路出家”的叶曼，最终成为一位大名鼎鼎的国学大师。

在北京大学里，叶曼选了很多大师级学者的课：胡适的中国哲学史、陶希圣的中国古代社会史、钱穆的通史，闻一多的楚辞和叶公超的英语正音。这些课，为今后叶曼在世界各地传播中华文化奠定了基础。

同时，叶曼在北大也收获了属于她的爱情。

她遇到了自己的爱人田宝岱——田宝岱是北大的全科状元。郎才女貌相互吸引，最终走上婚姻的殿堂，还生下了可爱的女儿，一家人幸福地生活。

从北京大学毕业后，叶曼到辅仁大学当哲学系副教授，而田宝岱则成了一名外交官。

四十多岁时，叶曼开始考虑生与死的问题。

“我能活多大呢？世界上年少人的坟不少，安知我不明天就死了，那么我这一辈子来干什么？我死了以后，就没有我了。”

于是叶曼开始潜心研究哲学，探寻生死的真谛。

因为田宝岱的外交工作，叶曼曾跟随丈夫在各国之间来回辗转将近二十五年。在外交生活里，叶曼接触过基督教、伊斯兰教等许多国家的宗教。本想着从它们中寻找答案，可都没有结果。于是，她决定回到国学研究上。

在中华文化中，叶曼探寻了孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”，思考生命何去何从；追溯道家“生者寄也，死者归也”，生命的意义更进一步。然而并没有根本地解决她心中的疑惑，就在这时，北大的一个朋友帮了她大忙。

在老友张起均的介绍下，叶曼向国学大师南怀瑾讨教。南怀瑾回答她：“你知道了还不是照旧地活下去，照旧会死吗？”

“知道生死之后，我至少活着不会乱七八糟的，就算死，也不会稀里糊涂的”叶曼这样回答。

于是，南怀瑾带着叶曼在《楞严经》中寻找答案。后来连着几年时间叶曼反复研究这本书，虽然精神境界提高了，但最终也没能如愿得到自己想要的答案。

在研究佛学问题上，叶曼从不顾忌南怀瑾大师的身份，两人在佛法、人生等方面分歧不断，都据理力争，叶曼眼中的南怀瑾简直是一个倔老头，但对他的敬爱一如既往。

后来，旅居在美国的叶曼收到南怀瑾将在春节打禅七的消息，本来要照顾小外孙和女儿的她急忙放下这一切，前往台北又与南怀瑾坐到了一起。

这场匆匆的会面她讨教的仍然是亘古不变的问题，但终于在南怀瑾的劝说下，叶曼开始转变研究方向。

20世纪六十年代，为了更好地宣传中国的儒学、道教、佛教，叶曼在台湾创立了“文贤学会”。七十年代，在美国的家中成立了“文学书院”，每周都免费给学生们讲四书五经，以及佛教的历程，可以说她在中华传统文化的对外传播上作出了巨大贡献。

八十年代，叶曼代表中华佛教学会，当选了世界佛教友谊会副会长，任职期间结识了会长赵朴初，并成为挚友。

在赵朴初的邀请下，叶曼初次到访北京云居寺旧址。在隋朝佛学鼎盛时期，云居寺拔地而起，成为佛教圣地，但日军侵华时不幸被毁。于是叶曼在心中默默下了一个决心：一定要重建云居寺。

离开云居寺之后，叶曼立刻开始募集资金。1990年，叶曼奔赴香港、美国、新加坡等地募集约32万美元。其中的30万用来重建云居寺 ，她用其余的资金做了更有意义的事情。

叶曼把其余的两万美元捐给云南贵州兴办希望小学，迄今已建成十三所文贤希望小学。

除了学佛探寻生命真谛，叶曼也成为素食主义者，但并不是因为佛教。

8岁那年，她在一家羊肉店里目睹了宰羊的全过程，羊在被杀前的哀号始终萦绕在她的耳边，在那之后她就决定不再吃肉。

叶曼在饮食上有着自己的讲究，也许这就是她晚年的身体依然硬朗，可能也是她能够长寿的原因。

叶曼曾建议，每顿饭只吃七分饱，早饭吃好。午饭吃饱、晚饭少吃、甚至不吃。

当然在我们看来，人到晚年谈论生死乃是大忌，但叶曼毫不在乎。她曾说：“其实我们每个人想活一百岁很容易，大家完全可以把衰老的时间延续。”

在她身上，我们丝毫看不到对死亡的恐惧。

2006年，叶曼老人家接受了凤凰卫视《文化大观园》专访，并向大家透露曾被大师预测能活到103岁。她曾说“唯有有智慧地度过此一生，方才不辜负来人间走了一遭。”

那么叶老是该怎样度过生命最后的十年呢？

接下来的时间里，叶曼先生依然专注于建立文贤书院，九十多岁的高龄依然在讲台上演讲，为偏远地区筹资捐款。在生命的倒计时中同时间赛跑，马不停蹄地完成一个又一个心愿。

2007年，叶曼受邀在北京大学做演讲。阔别多年的母校是她梦开始的地方，如今再次回来已是暮年老者，站在讲台上一时间感慨万千。

这次演讲是历史性的一幕，一场《中国一定强》的预言正式开始。

从东西方的文化起源开始，详细地分析了国学和中华文化的走向。

中国五千年的文化积淀，也就决定了中国未来的走向，中国的发展有着不可阻挡的态势。

年过九十，慷慨激昂地说：“不是我吹牛，只要给我们平安，只要给我们安定，中国不得了，中国一定强！最晚到2020，没有任何国家能与我们相比。”

叶老激励广大学子，好好学习中华文化，从千年文化中汲取精华。“千万不要将来到美国留学去学中国的诸子百家，那就太丢人了。”

“人生犹如演戏，即使我是跑龙套的，也要跑好”

2017年2月16日，叶曼老先生在洛杉矶的家中安然离去，享年103岁。叶老扮演好了自己的角色，得到了自己一生所求的答案，再无遗憾。

“要常常有一颗感恩的心，国家恩、父母恩、社会恩、古圣先贤恩，存着一个感激心、一个惭愧心、一个报恩心。这是你最美丽、最美好的人生。”

“不要老是拿自己和别人比较，你应该要多珍惜你当下所拥有的一切。”

感谢先生留给我们最珍贵的教诲，今盛世如您所愿。