张仲景,名机,东汉时期南阳人,曾做过长沙太守,因此也称“张长沙”。张仲景早年中孝廉,举孝廉是东汉时期选拔官员的一种制度,因而张仲景应该是一位标准的公务员,行医反而是他的副业。
古人的处世哲学有一个以小见大的规律,如正心、修身、齐家、治国,进而平天下。商朝名相伊尹曾言:治大国如烹小鲜。所以古人也把预防治疗身体的疾病与治理国家进行类比,古代的读书人都有这么一种情怀–不为良相,即为良医。张仲景,原本做地方父母官,但自小又非常喜欢行医救人,也曾拜同郡名义张伯祖为师,积累了不少的临床经验。
张仲景的《伤寒杂病论》流传干古,分伤寒与杂病两部分,其中杂病篇也称《金匮要略》。此书是张仲景一生行医经验之精华,是一部集大成的医学著作,记载了许多方剂,系统地分析了伤寒感热的原因症状,发展阶段及处理方法,并创造性地确立了伤寒类疾病“六经”(即太阳、少阳、阳明、太阴、少阴、厥阴)与“八纲”(即阴阳、表里、寒热、虚实)的辩证论治原则理论,可谓继往开来,惠及后世。
《伤寒杂病论》序中有这样一段话:“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保生长全,以养其身”,表现了仲景作为医学大家的仁心仁术。古人所推崇的圣人,仅有拔尖的专业,卓越的贡献还不够,还要有一颗仁者之心。他们认为“圣人”以口耳传道受业,更重要的是有“土德”,即厚德载物,心系苍生,所谓“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。抛去张仲景的业务水平,他总是在为最底层的百姓谋生存,广积善因,不求回报,仅这一点就难能可贵。
历史上有两个著名的乐羊，一个是战国时候的乐羊，一个是东汉的乐羊。今天我们要说的就是前者。战国的乐羊，本是宋国人，应该姓子，宋国公子里有个叫衎（字乐父）的，他的后人就以他的字作为自己氏，后来氏和姓不分，就逐渐发展出乐这个姓来。这个乐羊跟吴起（杀妻求将）有点像，他是吃儿子的肉羹换取军功。乐羊怒喝中山羹后
2025-09-15 03:36:23
霍光是一个美男子，面白皙，美髯。给人的印象温文尔雅，谨慎小心。他在汉武帝身边工作二十多年，从来没有犯过错误。有一个大臣观察到，霍光上朝进入宫殿，走上了台阶后到步入议事厅觐见皇帝的地方，他走的步数每天一步不多一步不少。可见霍光的自律与严谨超乎常人。汉武帝正是因为霍光身上谨慎小心的优点，加上对霍光的兄长
2025-09-15 00:16:56
现在的互联网时代，想要看到帅哥是很容易的，可是在历史上想要看到帅哥，那就得这个帅哥在历史做出其他的贡献。战国时齐国就有这样一个人，不仅将自己的美留在了历史中，更重要的是间接使齐国强大起来，这个人就是邹忌。1.以琴劝谏齐王不知道是比较帅的人喜欢搞艺术，还是搞艺术显得帅，反正大帅哥邹忌就是搞音乐艺术的。
2025-09-14 03:53:51
汉武帝时期，卫氏一族起初的崛起都是靠“裙带关系”，卫家前后出的这两位大将军都是私生子。但是相比于卫青，霍去病要更加幸运一点，他出生后一年，卫子夫就被汉武帝看中并带回宫中。次年，卫子夫再次得到汉武帝宠幸，怀有身孕，被封为夫人。卫青也九死一生、因祸得福摆脱了“骑奴”的身份，成为了建章监和侍中，跟随在汉武
2025-09-14 01:58:16
战国四公子，居第二为赵国平原君。平原君赵胜，胡服骑射的赵武灵王之子，赵惠文王的幼弟，《史记》载“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。作为赵国诸多王室公子中最贤良的一个，平原君与孟尝君一样，平原君也“喜豢养门客，为母国效力”，门下食客如云，并凭借“礼贤下士”的名声先后
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