再看秦岚,已经能深切感知到她内心呈现出来的通透、释然和自如。
早期凭借《还珠格格·3》里的知画一角而被大众熟知的秦岚,给自己的定位是“女演员”,而不是“女明星”。近几年她凭借《延禧攻略》里的富察·容音皇后再次翻红了一把。
在电影《怒火·重案》中也有演出,虽说不是主要的角色,但也在荧幕前让大众对她有了更多的认识。
入行二十多年以来,她演绎过很多大大小小的角色。
听她说话的声音,就是一种温柔的感觉。外表的温柔和骨子里的坚强融为一体,让她在演员的道路上越走越坚定。
但是,此时的她,已经多了几分对生活的沉淀和自我的认知,对女明星普遍存在不安的年龄没有太大的负担,通过健身来重塑因为代谢变慢而产生的体力下降的问题。
在戏里努力地演好自己的角色,在戏外努力地和家人一起享受亲情的温暖。
这样的秦岚,有了女人的成熟和知性,越发显出岁月静好的模样。
这样内外兼修的、美美的秦岚有谁会不喜欢呢?
他说,之前有个人叫姑布子卿,现在魏国有个人叫唐举,他们都声称能根据人的形体样貌,来推测人的祸福凶吉,人们很称道他的相术。但荀子说,以形体、容貌来判断人的命运,这种相人古代是没有的,有学问的人也不讨论这种事情。荀子说:“相形不如论心,论心不如择术。形不胜心,心不胜术。” 意思是说,观察一个人的相貌,不
2024-12-19 10:33:47公元前771年,周王朝的都城镐京被来自西方的犬戎攻陷。姬宫涅,这位一生崇尚爱情的周天子,在呼吸停止前的一刻也没有想到,为了博得眼前美人的一笑,他付出的不仅仅是自己的生命,还毁掉一座城市,葬送了一个王朝。骊山脚下的连天烽火,如同一位孤寂的舞者,独自在空中摇曳。遥望着那座已经覆灭的王都。同时也宣告着一个
2024-12-19 10:19:26论性恶荀子在人性问题上,主张性恶论,跟孟子的性善论相牴牾。荀子在自然观方面强调“天人之分”,在人性论方面也强调“性伪之分”。《礼论》篇说:“性者,本始材朴也。伪者,文理隆盛也。无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。”“本始材朴”指人性的素质,是天然生成的。“文理隆盛”指礼义道德,是人为制作的。荀子所谓
2024-12-19 10:03:07第一段对话。程繁问墨子说,先生之前说过,“圣王不为乐”,圣明的君王都不创作音乐,但是比如诸侯处理政务太劳累了,士大夫工作太劳累了,农夫耕作太劳累了,他们用音乐来舒缓劳累,难度这也有错吗?第二段对话。墨子说,君王创作音乐越多,那么功绩就越少。以前尧舜时期,只有茅草盖的房子,他们制定了一些简单的礼,也创
2024-12-19 09:47:15儒家,在中国历史中占据着独一无二的地位,影响力浸润在每个中国人的生活之中,小到柴米油盐,衣食住行;大到经济民生,思想文化等,社会的方方面面中都渗透着儒家的精神。说起儒家,我们往往最先想到的就是孔子和孟子这两位儒家圣人,这也理所应当,毕竟在我们所接受的儒家文化中,接触到最多就是他们的思想。但是我们常常
2024-12-19 09:32:03网站内容来自网络,如有侵权请联系我们,立即删除!
Copyright © 人物集 鲁ICP备2022021552号-3