老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,约公元前571年出生,卒年不详。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖,称“太上老君”。
老子自幼聪慧,曾师从商容(时任周守藏室史),学习期间老子静思好学,思考问题的深度及对事物的认知理解,让其师深感震撼。商容对老子极其看重,在仙逝后,推荐老子接任商容职务任周守藏室史。
老子在任周守藏室史期间,博览群书,善思好学。将书中知识运用到对事物的认知中。在老子任守藏室期间,孔子曾问道于老子。
孔子是大儒,但孔子来冠山是向老子请教关于礼的学问。老子是巨匠,显然是居高临下,不吝赐教。首先告诫孔子,不要抱残守缺,在前人的片言只语中固步自封。其次,君子要与时俱进,乘势而行。再就是一条养生之道,不要骄傲,不要多欲,否则对身体都不好。仅此而已。
老子的目光显然非常锐利,一针见血,见血封喉,直接扼住了孔子学术的致命点守旧复古有余,与时俱进不足,开拓创新很差。孔子也从中受益良多。
公元前516年,王子朝战败后携带周朝典籍、礼器出逃,周室所藏典籍恐怕荡然无存了。谁都知道,作为守藏史的老子,即使拼尽性命也无法保护典籍,但对如此大的文化损失,总是要有人担责的。因此,老子被罢免了守藏史职务。
此后,老子骑青牛出函谷关,在到达函谷关时,被尹喜留下,他对老子说:“子将隐矣,强为我著书。”于是,老子留下来,写了论道德的五千言书—《道德经》。
《道德经》文本以哲学意义之“道德”为纲宗,论述修身、治国、用兵、养生之道,而多以政治为旨归,乃所谓“内圣外王”之学,文意深奥,包涵广博,被誉为万经之王。
《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一,对传统哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻影响。据联合国教科文组织统计,《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
留下此著作后,老子骑青牛出函谷关后再无音信。传说老子西出函谷关化胡为佛,也有说老子得道羽化升仙。
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