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什么是治国之"鼎"——从楚庄王问鼎中原说开去

100次浏览     发布时间:2024-11-10 09:02:58    

关于鼎的成语很多,比如我们熟知的一言九鼎、三足鼎立、大名鼎鼎、鼎力相助、群情鼎沸、革故鼎新等。

话说楚庄王吞并了周边一些小国后,实力大增,开始觊觎周朝大位。楚庄王何许人也?他姓芈名旅,乃春秋五霸之一。在位期间(前613-前591),先后得到伍参、苏从、孙叔敖、子重等卓有才能的文臣武将之辅佐,对内发展经济,对外不断扩张。有几个跟楚庄王有关的典故,大家肯定不陌生,比如“一鸣惊人”、 “绝缨之宴”、“问鼎中原”。

传说大禹治水后,划神州大地为九州,各州搜集天下青铜铸成九鼎,鼎上刻着助人行善的神、害世伤民的鬼等形象,以此扶正祛邪,教化百姓去恶行善。九鼎是王权的象征,夏、商、周三代以九鼎为传国之宝。

网络截图

历史发展到周定王的时候,周王的权杖早已失去昔日的威严,而被中原诸侯视为蛮夷之君的楚庄王开始称霸。公元前606年春,楚庄王亲率大军北上,以“勤王”名义攻打陆浑之戎,并顺势移兵洛邑,“观兵于周疆”,在周王室边境陈兵耀武。周定王惶恐之余,急派周大夫王孙满前往慰劳楚庄王。楚庄王毫不掩饰自己的嚣张和企图,径直询问“鼎之大小轻重”,王孙满则以夏、商、周的历史变迁为鉴,有理有据地讲述了九鼎的来历以及几易其主的过程,并指出统治天下“在德不在鼎”,正告楚庄王“周德虽衰,天命未改”,别打歪主意。后来,人们用“问鼎”一词来比喻某人图谋王位。

王孙满对楚庄王说周王朝“卜世三十,卜年七百”,不知道楚庄王有没有反问,那三十世、七百年之后呢?有生必有死,有始必有终,自然之道也!周王朝不可能千秋万世、亘古不灭,只是多久才灭、由谁来灭而已。因此,从这个意义上说,楚庄王问鼎中原并非王孙满所以为的那么大逆不道,后人动不动冠之以野心家,我觉得不公平、不厚道。

1945年7月,黄炎培先生赴延安考察,特别谈到历朝历代的兴亡周期率,真可谓“其兴也勃焉,其亡也忽焉”。对此,毛泽东表示:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”

民主是个好东西,这才是货真价实的治国之鼎!


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