若说中国历史中,最神秘的人物,那一定是老子!
他是春秋时期道家思想的创始人,一套“无为而治”的理论贯穿古今,一句“道可道,无常道”响彻中外。
他是传说中道教三清之首——太上老君,身份仅次于鸿钧老祖的二号人物,一只炼丹炉更是左手炼金丹右手炼神兵,身份之高足以与玉皇大帝比肩。
他是“老子化胡”的主角,骑青牛入夷狄,西入天竺(印度)国,化身为释迦牟尼,创建佛教。
老子,够伟大,也够神秘。但是,历史上的老子,到底是谁?
事实上,不论《春秋》还是《左传》,还是《国语》,这些春秋典籍都没有关于老子的记载,只有《史记》中有一小部分关于老子的记载,还记载了三个版本——
第一个姓李,名耳,字聃,出生地是楚国苦县厉乡曲仁里,也就是今天河南省的鹿邑县,是周王室掌管藏书的史官,相当于国家档案馆馆长。这是世人公认的老子的经典形象。
第二个是个叫老莱子的,也是楚国人,跟孔子生活的年代差不多,写了十五篇文章,也是说道家思想的。关于这个老莱子,世人知道更多的是他的孝顺行为,以72岁的高龄穿彩衣扮婴儿,博父母一笑。
第三个老子叫周太史儋,也就是周王室的史官。这位生活的年代却不在春秋,而是在战国中期,也号称老子。
这三种说法到底哪个是正确的,司马迁无法考证,后世更是莫衷一是了。
不过可以肯定的是,老子不叫“老子”,老子是后人对他的尊称,是老先生的意思。他也不是道教的太上老君,道教是东汉末年由张角创立的,与老子没有任何关系!
近读《全唐诗》五十一卷宋之问之《明河篇》,编者按语很有意思,现录如下:“《纪事》云:武后时,之问求为北门学士,不许,乃作此篇以见意。后见之,谓崔融曰:‘非不知之问有奇才,但恨有口过耳’,之问终身耻之”。北门学士是武后亲手建立的由文章高手组成的智囊班子,为其著书,出谋划策,个个都是武后信任和重用的人。
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