墨子——平民出身的思想科学巨匠

墨子约出生在周敬王四十年（约公元前480年），一说周敬王四十四年（公元前476年）。他的先祖是宋国贵族目夷的后裔，目夷是殷商王室的后代，曾是宋襄公的大司马。但后来他的后代因故从贵族降为平民，简略为墨姓。

墨子，名翟，是中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人和主要代表人物。他生活在春秋末期到战国初期，是一个平民出身的士人，曾担任过宋国大夫。

他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

他的思想对后世有深远的影响，被称为“科圣”。

墨子在少年时代做过牧童，学过木工，制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。他受到了必不可少的文化教育，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍 。但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

墨子穿着草鞋，步行天下 ，开始在各地游学。他最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称 。

墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。他曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋。他还曾多次访问楚国，献书给楚惠王，并拒绝了楚王赐给他的封地。他还曾受到越王的邀请，但因条件不合而未成行。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。

墨子的思想是以“兼爱”为核心的。他认为，人们应该兼爱所有的人，不分亲疏贵贱，不分族类国别，这样才能实现社会的和平与公平。他反对儒家的“爱有等差”的观点，认为这是导致社会不公和战争的根源。他主张“非攻”，即反对无义之战，主张各国相互和睦、互利共赢。他还主张“尚贤”，即任用有才德的人治理国家，反对任人唯亲、贵贱有别的做法。他还提出了“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，涉及政治、伦理、宗教、命运、乐趣、礼俗、节约等方面¹²。

墨子的思想具有很强的实用性和针对性。他根据当时社会的实际情况，提出了适合于解决社会问题的方案。他不仅在理论上阐述自己的思想，而且在实践中付诸行动。他带领自己的弟子周游列国，劝说诸侯停止战争，救济百姓困苦，制造各种器械以防御敌人或方便生活。他的思想和行为受到了当时广大平民和下层士人的拥护和支持。

墨子约出生在周敬王四十年（约公元前480年），一说周敬王四十四年（公元前476年）。他的先祖是宋国贵族目夷的后裔，目夷是殷商王室的后代，曾是宋襄公的大司马。但后来他的后代因故从贵族降为平民，简略为墨姓。

墨子，名翟，是中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派的创始人和主要代表人物。他生活在春秋末期到战国初期，是一个平民出身的士人，曾担任过宋国大夫。

他提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，以节用、尚贤为支点，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

他的思想对后世有深远的影响，被称为“科圣”。

墨子在少年时代做过牧童，学过木工，制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。他受到了必不可少的文化教育，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜禹，学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍 。但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

墨子穿着草鞋，步行天下 ，开始在各地游学。他最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，以激烈的言辞抨击儒家和各诸侯国的暴政。大批的手工业者和下层士人开始追随墨子，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。墨家在先秦时期影响很大，与儒家并称“显学”。战国时期的百家争鸣，有“非儒即墨”之称 。

墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到齐、鲁，北到郑、卫，南到楚、越。他曾阻止鲁阳文君攻打郑国，说服鲁班而止楚攻宋。他还曾多次访问楚国，献书给楚惠王，并拒绝了楚王赐给他的封地。他还曾受到越王的邀请，但因条件不合而未成行。墨子晚年来到齐国，企图劝止项子牛讨伐鲁国，但没有成功。

墨子的思想是以“兼爱”为核心的。他认为，人们应该兼爱所有的人，不分亲疏贵贱，不分族类国别，这样才能实现社会的和平与公平。他反对儒家的“爱有等差”的观点，认为这是导致社会不公和战争的根源。他主张“非攻”，即反对无义之战，主张各国相互和睦、互利共赢。他还主张“尚贤”，即任用有才德的人治理国家，反对任人唯亲、贵贱有别的做法。他还提出了“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，涉