七绝圣手是谁(他被誉为“七绝圣手”，写下一首七言绝句，仅开头7字就惊艳千古)

大唐的边塞，既是将士征战的沙场，也是诗人灵感的原野。就像王昌龄来到这大漠戈壁，看到的是边关冷月，想到的是龙城飞将，吟诵的是万里长城，怀抱的是家国深情。就让我们在大唐的边塞风情中，去体味与杏花烟雨江南，不一样的感动。

本文向大家分享的这首诗，便是史上最有名的边塞诗《出塞》，它出自于被后人誉为“七绝圣手”的王昌龄之手。对于这首抒写边塞风情的七言绝句，历来评价很高。明代诗人李攀龙推奖它是唐人七绝的压卷之作，杨慎编选唐人绝句，也把它列为第一。

这是一首慨叹千古边塞变迁，怀念名将赫赫威名的边塞诗。在这首诗中，我们能够看到王昌龄以雄劲的笔触，对大唐的边塞战争生活作出的高度概括，集写景、叙事、抒情与议论为一体，意境雄浑深远，具有耐人寻味的艺术效果。虽然只有短短的4句，但是一气呵成，可谓句句是千古名句。

《出塞》

秦时明月汉时关，万里长征人未还。

但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

首句“秦时明月汉时关”，意思是说，身处大唐边塞，我看到的是秦时的明月，汉时的边关。寥寥七个字，可以说是就惊艳了世人。它不仅展现出一幅壮阔的图画，即一轮明月，照耀着边塞。还赋予了边塞悠久的历史感，即大唐的边关经历过秦汉以来长期的战争。所以这句诗它是王昌龄对边塞战争作出的深刻思考，也是对边塞守卫汉族文明的赞扬。

次句“万里长征人未还”，袭自隋代卢思道《从军行》中的“塞外征人殊未还”。意思是说，万里远征的将士还没有归来。这句诗是王昌龄触景生情所发出的慨叹，即王昌龄立足于边塞，想象着将士们出塞后远征万里的战争形势。因为王昌龄所处的时代，正是唐代兵力最为强盛的时候，所以这里的“人未还”，既有人不得回来，也有还未回来的意思。它所表达的是一个强国走向世界的边塞战争。

最后两句“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，则是直抒胸臆，抒写了戍边的将士们巩固边防的愿望和保卫国家的豪情壮志。它的意思是说，只要有卫青那样的名将，守卫在边塞，侵扰内地的外族骑兵就不会度过阴山。从这两句诗中我们可以看出王昌龄的看法，即家国的荣誉和战争的正义性，所以“不教胡马度阴山”，洋溢着的是爱国激情。

不过王昌龄这首诗有意或无意间也提出了另一种可能性，如果边塞没了卫青那样的名将，说不定胡马就要越过阴山南下中原。这对于王昌龄所处的盛唐自然不会，但是实际上没几年后就有可能了。所以这首诗还暗含着朝廷用人不当就会导致国力衰弱的可能。到了那个时候，恐怕就真的是“万里长征人未还”了。

综观王昌龄的这首诗，他其实并没有对边塞风光进行细致的描绘，而是站在历史的角度，发出了警世之言。即唐王朝如果用人不当，好大喜功，那么终有一天也会成为历史中的“秦时明月汉时关”。所以这首诗意境雄浑，格调昂扬，意蕴深远，是一首惊艳千古的边塞名作。

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