是谁在春秋战国的烽烟中，以无为而治的思想独树一帜？是谁在纷扰尘世中，以“道法自然”的理念启迪人心？是谁在历史的洪流中，以五千言的《道德经》留下千古绝唱？他就是道家学派的创始人——老子。
老子，姓李名耳，字聃，又称李聃，是春秋时期著名的思想家、哲学家、文学家。他出生于楚国苦县（今河南省鹿邑县），曾任周王室的守藏室之史，负责管理图书典籍。晚年，他辞去官职，西出函谷关，留下了《道德经》这一不朽之作。
老子的主要成就包括创立道家学派和撰写《道德经》，他的思想体系被后人称为“道教”。这部著作以其深邃的哲学思想、卓越的文学价值和广泛的影响力，成为了中国古代哲学和文学的代表之一。
《道德经》的核心思想围绕“道”与“德”展开。开篇即言“道可道，非常道”。这里的“道”既是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法。它强调的是一种超越性的原理或境界，追求的是与“道”的合一，以达到内心的平静与宁静，并实现与自然和谐共处。而“德”则不是通常意义上的道德或德行，而是指修道者所应具备的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子提出的“无为”概念，如“为无为，则无不治”，强调放下欲望和功利心，顺应自然，不强求，不过度干预。这种思想对后世的治理理念产生了深远影响，如“无为而治”的政治论，主张用“天之道”来取代“人之道”，以建立一个和谐的社会。
此外，《道德经》还蕴含了丰富的辩证法思想，如老子观察到的宇宙间万事万物都存在着互相矛盾的两个对立面，如“长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随”等观点，揭示了事物之间的相互依存和转化关系。这种思想对后世理解事物发展的复杂性提供了深刻的哲学视角。
老子作为道家学派的创始人，以其深邃的思想和独特的见解影响了后世无数文人墨客。他的政治理念、哲学思想和道德观念至今仍具有重要的现实意义和指导作用。通过研读《道德经》这部经典著作，我们可以更好地领悟老子的智慧精髓，从而在生活中做到顺应自然、淡泊名利、修身养性，为实现个人的幸福和社会的和谐贡献自己的力量。
历史上有两个著名的乐羊，一个是战国时候的乐羊，一个是东汉的乐羊。今天我们要说的就是前者。战国的乐羊，本是宋国人，应该姓子，宋国公子里有个叫衎（字乐父）的，他的后人就以他的字作为自己氏，后来氏和姓不分，就逐渐发展出乐这个姓来。这个乐羊跟吴起（杀妻求将）有点像，他是吃儿子的肉羹换取军功。乐羊怒喝中山羹后
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霍光是一个美男子，面白皙，美髯。给人的印象温文尔雅，谨慎小心。他在汉武帝身边工作二十多年，从来没有犯过错误。有一个大臣观察到，霍光上朝进入宫殿，走上了台阶后到步入议事厅觐见皇帝的地方，他走的步数每天一步不多一步不少。可见霍光的自律与严谨超乎常人。汉武帝正是因为霍光身上谨慎小心的优点，加上对霍光的兄长
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战国四公子，居第二为赵国平原君。平原君赵胜，胡服骑射的赵武灵王之子，赵惠文王的幼弟，《史记》载“平原君赵胜者，赵之诸公子也。诸子中胜最贤，喜宾客，宾客盖至者数千人”。作为赵国诸多王室公子中最贤良的一个，平原君与孟尝君一样，平原君也“喜豢养门客，为母国效力”，门下食客如云，并凭借“礼贤下士”的名声先后
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