问鼎中原,这个词的意思,就是争霸天下。读金庸先生的《鹿鼎记》,这个书名就一目了然地讲出了这本书的内容——满清逐鹿中原,问鼎中原的故事。
那为什么“问鼎中原”就是争霸天下呢?
先说鼎。
这里的“鼎”,是指中国传说中的九鼎。相传,九鼎是大禹用九州所贡的铜所铸。每州铸一只,九州就有九只。鼎上雕刻着九州万物,汇九鼎于一家,就象征天下一统。
因为九鼎是大禹所持有,大禹是夏朝开国国君夏启的父亲。所以九鼎自然由夏朝持有。到了商汤灭夏后,九鼎转移到了殷商。而武王灭纣,建立周朝,九鼎自然就由周天子拥有。
再说“问”。
谁问,当时是个什么情况,这事是怎么收场的呢?
这事的主角,就是我们之前屡次提到的春秋五霸最后一个:楚庄王。
话说楚庄王八年(公元前606年,数字吉利),他率兵攻打一个叫陆浑戎的蛮族部落,路经周都城洛邑,就在都城外休整,顺道搞了个阅兵仪式。
一看楚庄王这么大的阵势,不能视而不见啊。于是周天子就派王孙满慰劳楚庄王。为什么要慰劳呢。那个时候,诸侯们在和蛮族部落交战时,都打着“尊王攘夷”的旗号,也就是,我替周天子,教训那些不遵守教化的落后民族,是为周天子做事,其实都是为了扩大地盘,树立威信。既然名义上是为周天子做事,慰劳一下就是应该的嘛。
王孙满去劳军的时候,楚庄王就开始起坏心思了。
于是他就问王孙满:“咱们这个宝贝九鼎,有多重呀?“
王孙满一听,神经马上敏感起来,九鼎代表天下,楚庄王他关心这个干吗?只有一种解释,他想得到九鼎。九个大铜块有啥用?自然醉翁之意不在酒,他是想得到天下。
想明白这一层,王孙满就和楚庄王说:“谁能统治天下,其实并不在于九鼎放在谁家,而是看谁能实行德政王道。”
楚庄王一听,这王孙满这是在讽刺我炫耀武力吗?而且我的问题居然不正面回答?!于是恼羞成怒地说:“九鼎没什么了不起,我的士兵把装在长戟上的锋刃卸下来,也能铸九个!”
王孙满并没有因为楚庄王的恼怒而畏惧,继续心平气和的说:“拥有天下的君王,只要他实行德政,哪怕九鼎再小,别人也搬不走,天下也不会失去;相反,如果君王无道,九鼎再重,也早晚属于别人,天下也就拱手易人了。当年周得天下,占卜说,周将拥有天下700年。眼下周王室虽然衰弱,但是天命还在。您那,就先别想太多,做好自己本分的事情吧。“
楚庄王一听这话,不卑不亢,有理有据,也就冷静了下来。他们不再聊这个话题,这件事就这么过去了。
一段很短的对话,诞生了一个千古流传的典故“问鼎“。由于那个时代的中国,周天子所在的洛邑,处于中原地区,这个地区也是当时诸侯国最密集的经济政治文化中心。所以,又称为”问鼎中原“。中国人喜欢四字成语,所以,这四个字的称谓,就广为流传了。
【简评】
第一,楚王阅兵,是有意还是无意?
我个人认为,是有意为之,就是想引起周天子的关注。让周天子慰问一下,这样很有面子。
第二,楚王问鼎,是早有预谋还是一时兴起?
我个人认为,是一时兴起。而且那时候,他肯定不具备夺得天下的绝对实力——旁边秦晋齐都不会让他胡来。他这样做,可以理解为好奇心驱使下的一种耀武扬威心态——我什么都敢说,什么都敢讨论,聊个敏感话题解解闷,过过嘴瘾而已。
近读《全唐诗》五十一卷宋之问之《明河篇》,编者按语很有意思,现录如下:“《纪事》云:武后时,之问求为北门学士,不许,乃作此篇以见意。后见之,谓崔融曰:‘非不知之问有奇才,但恨有口过耳’,之问终身耻之”。北门学士是武后亲手建立的由文章高手组成的智囊班子,为其著书,出谋划策,个个都是武后信任和重用的人。
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