一，道家创始人老子

四川作为道教的发源之地，四川人有“老子”，这个“老子最大，天下第一”的口头禅，其渊源是否表明老子的最后羽化升天之地就是成都呢？

老子是道教始祖、道家创始人、东方先哲、孔子的老师、道家学说的创始人。

老子在《道德经》中，以“道和德”为纲领，讲述了修身之道、养生之道、用兵之道、治国之道，对社会方方面面都产生了极为深刻的影响。

那么，出生在河南的老子，在出函谷关（河南省灵宝县）之后，究竟去了哪里呢？他是否真的来到天府之国的成都呢？现已存在多种说法和传说。让我们一起来探讨这个话题。

二，历史记载与传说

有记载表明老子离开函谷关后，确实来成都隐遁，并在成都传道收徒，传播道家思想。

传说中，老子在成都青羊宫与尹喜相会，并传下了道教经典《道德经》。

据最有说服力的道教全真派掌门人弟李志常撰写的《长春真人西游记》记载，李志常的师傅长春真人丘处机，曾在唐代著名画家阎立本的名画“太上（老子）出关图”上亲笔提题跋：“蜀郡西游日，函关东别时”。

这丘处机是在明明白白地告诉人们，老子出关的方向就在蜀郡，就在西海之滨的昆仑之丘的老君山区域。成都新津区的老君山，不仅有老子庙，还有大量有关老子的介绍。

三，成都古神话流传

不仅老子出关以后来到了成都，连得到了老子《道德经》的函谷关令的尹喜，也来到了四川成都与老子相会。甚至有人还认为，成都青羊宫就是老子的练功场所。

为什么道教发源地就在成都？为什么朱熹只能在在蜀地找到河图洛书？为什么流传蜀中多仙山？

为什么四川各地都有上古神话流传？为什么李白、苏轼、陈子昂、袁天罡、落下闳、苌弘、严君平等等众多四川本土文人雅士都是道士？为什么道家始祖黄帝，道家学说创始人老子，道教创始人张道陵的重要轨迹都在蜀地。

《蜀王本纪》记载“老子为关令尹喜著《道德经》，临别曰:‘子行道千日后，于成都青羊肆寻吾’。”

唐代乐朋龟《西川青羊宫碑铭》记载“太清仙伯敕青帝之童，化羊于蜀国”。

《大明一统志》也说老子不让尹喜跟随千日之后，于蜀中青羊肆相寻。

四，其他说法

尽管有传说老子南下到了四川成都青城山，但这一说法并没有得到确凿的证据支持，因此仍然是一种推测。

另一种说法是老子并没有去印度，而是南下到了四川成都青城山。

据《成都记》记载，老子到了蜀地，被称为“李八百”。他留在青城山，传下了道教经典《道德经》，成为了道家学派的创始人之一。

五，老子在成都活动过是真实存在的

综上所述，虽然存在多种说法和传说关于老子出关后是否来到成都，但根据历史记载和传说，至少可以确认老子离开函谷关后至少来过成都，并在这里传道收徒。

然而，关于他是否真的到达了成都青城山，目前尚无确凿证据。因此，我们可以认为老子在成都的活动是真实存在的，但关于他是否到达成都青城山的说法，则更多基于传说而非确凿的历史记录。

六，《道德经》三大经典名句

不说大家都知道的“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母”，只请你看下列三句经典及其译文：

1）我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。一一《老子·第六十七章》。

慈：慈心。俭；节俭。【泽文】我有三种法宝，掌握并保持它：

第一是“慈爱”；

第二是“节检”；

第三是“不敢为天下先”。

2）"万物负阴而抱阳，冲气以为和。"——出自《道德经第42章》

天地万物离不开阴阳，阴和阳互相平衡，彼此调和，例如植物一边拼命向上吸收阳光，一边又拼命扎根于地下。阴阳二气是相互对立的两面，但却互相作用，对立而统一，不可分割，彼此交合，让生命得到滋养。

3）"出生入死。生之徒，十有三;死之徒，十有三;人之生，动之于死地，亦十有三。"——出自《道德经第51章》

万物从无到有，然后又从有复归于无，循环往复，生生不息。一个人长寿与否，老子有三个30%之说：

1）自然而生，自然而长寿的人，有百分之三十。

2）自然短寿的人，又有百分之三十。人的寿命不一样，甚至连植物和动物的寿命也都是不一样的。

3）老子又说人的寿命，由于自己不好好的保养，不懂得养生之道，而随意糟蹋身体，耗损精力导致的短寿，也就是自己作死的，再上占百分之三十。

4）从上述可知，按照老子的说法，真正懂得养生又最终获得养生成功的，仅仅有百分之10%。

这是中年人、老年人、长寿老人们，在养生健身过程中务必注意的。

众所周知，“过和不及都是错”。不重视养生，伤害自己的健康不对；过分养生与错误养生，自己作死自己更不对。