君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
劝学图|吕志华
现存的《荀子》一书,共32篇。其中的首篇,便是《劝学》。
《劝学》中的“劝”,是“劝勉”的意思。作者在这篇以《劝学》为题的文章中,勉励人们要坚持学习,只有这样才能增长知识,发挥才能,培养高尚的品质。《劝学》的前两段,是这样写的:“君子曰:学不可以已。青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规,虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利。君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。干、越、夷、貉之子,生而同声,长而异俗,教使之然也。诗曰:‘嗟尔君子,无恒安息。靖恭尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。’神莫大于化道,福莫长于无祸。”
文章开篇,就连用了四个比喻,从不同的角度和侧面,来阐述“学不可以已”的道理。而且文中所用的喻体,使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物,进而连类比物,启迪思考,接受作者所说的深刻道理。
荀子以后,我国还出现过很多的“劝学诗”。比如《乐府诗》中的“少壮不努力,老大徒伤悲”;颜真卿的“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”;韩愈的“读书患不多,思义患不明。患足己不学,既学患不行”等。
直到今天,“劝学”仍然是教师和家长们的一项重要任务。相信荀子的《劝学》,对我们能够有所启示。
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