庄子说:“其动也天,其静也地,一心定而王天下;其鬼不祟,其魂不疲,一心定而万物服。”
如果从不同的方向拉一辆车,车除了不动以外,最后终究会被撕裂。如果你找任何河流,一定能找到源头。如果你系鞋带,从不同的方向拉,最后会在中心打结。
而如果你做事,保持一心一意,内心安定,不犹豫,不神乱,那么就会“一心定而万物服”。你不知道勇敢,也不知道怯懦,你抛去一切做一件事,你就能达到那个没有目标的目标。而这个目标不是你想象的目标,但它一定是成功达到的。
生命就是个奥秘,树会抽枝长叶;有翅膀的会飞;有脚的会走。每一个物体都是个奇迹。姹紫嫣红,万物各异。你没办法规定它成为你想要的,天地都不作为,何况是人。
庄子说:“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。”
生命的最初就是朴素的纯粹,只有纯粹才是最美,你想装饰它,但总有更好的装饰等着你。纯粹就是自然,就如呼吸时的不知不觉,就如清风徐来,小鸟鸣唱。
而你在这不知不觉中做着想要做的事,想象着成为什么。但我们的根就在那里,哪里也去不了。自己觉得走了很远,但其实哪里也没去,只在原点出生又在原点逝去。
你所有的努力都是来自源头的“一”。
庄子说要知根知底,但做事的最大的智慧就在于——归根归底。如果你写诗,不在华丽的辞藻,而在字里行间的诗意。如果你唱歌,不在炫技,而在歌唱生活。如果你画画,不在色彩和规矩,而在情感的挥洒。
你的根在“一”。所以你也做归根的事。生命的秘密就在那个中心,不在你头脑的思维和想象里,如果你头抬得太高,那么你离根就越远,而离傲慢、欲望、虚妄也就越近。
你为何害怕乘飞机,因为你的脚离开了地。人和大地接触的是脚,所以你要时常低下头,谦卑地看你的脚。你的重心在脚上,就不会发生头重脚轻。而世间的美也在山谷,低下头才能看见美。
看!大海离岸越近,海水就越浅,而越浅浪花就越多,泡沫也就越多。但大海是“一”,越深越宁静,越静心越定,如果你的心无时无刻都能安定,你就是大海而不是繁多的泡沫。
万物各异,但都是世界之树上的众多的枝条,每一根都在不自觉地开枝散叶,但在底部,在深处都是唯一的树干和深入土壤的根。
你抱怨生活不如意,总是有无限的烦恼,但如果你审视自己越深,你会发现烦恼越来越少,多样和细分越来越少,只剩唯一和简单。
你会发现,不管你做了什么,都不是你做的,而是你内部的根给予你的。你的内部越通畅,心越简单,那么根部传送给你的能量就越多。
庄子说:“道固不小行,德固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰:正己而已矣。”
“通于一而万事毕,无心得而鬼神服。”
当你的整个生命成为心中的一,那么整个世界都是你的,你还有什么烦恼,还有什么不能达成呢!
近读《全唐诗》五十一卷宋之问之《明河篇》,编者按语很有意思,现录如下:“《纪事》云:武后时,之问求为北门学士,不许,乃作此篇以见意。后见之,谓崔融曰:‘非不知之问有奇才,但恨有口过耳’,之问终身耻之”。北门学士是武后亲手建立的由文章高手组成的智囊班子,为其著书,出谋划策,个个都是武后信任和重用的人。
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