庄子说:“其动也天,其静也地,一心定而王天下;其鬼不祟,其魂不疲,一心定而万物服。”
如果从不同的方向拉一辆车,车除了不动以外,最后终究会被撕裂。如果你找任何河流,一定能找到源头。如果你系鞋带,从不同的方向拉,最后会在中心打结。
而如果你做事,保持一心一意,内心安定,不犹豫,不神乱,那么就会“一心定而万物服”。你不知道勇敢,也不知道怯懦,你抛去一切做一件事,你就能达到那个没有目标的目标。而这个目标不是你想象的目标,但它一定是成功达到的。
生命就是个奥秘,树会抽枝长叶;有翅膀的会飞;有脚的会走。每一个物体都是个奇迹。姹紫嫣红,万物各异。你没办法规定它成为你想要的,天地都不作为,何况是人。
庄子说:“天地虽大,其化均也;万物虽多,其治一也;人卒虽众,其主君也。”
生命的最初就是朴素的纯粹,只有纯粹才是最美,你想装饰它,但总有更好的装饰等着你。纯粹就是自然,就如呼吸时的不知不觉,就如清风徐来,小鸟鸣唱。
而你在这不知不觉中做着想要做的事,想象着成为什么。但我们的根就在那里,哪里也去不了。自己觉得走了很远,但其实哪里也没去,只在原点出生又在原点逝去。
你所有的努力都是来自源头的“一”。
庄子说要知根知底,但做事的最大的智慧就在于——归根归底。如果你写诗,不在华丽的辞藻,而在字里行间的诗意。如果你唱歌,不在炫技,而在歌唱生活。如果你画画,不在色彩和规矩,而在情感的挥洒。
你的根在“一”。所以你也做归根的事。生命的秘密就在那个中心,不在你头脑的思维和想象里,如果你头抬得太高,那么你离根就越远,而离傲慢、欲望、虚妄也就越近。
你为何害怕乘飞机,因为你的脚离开了地。人和大地接触的是脚,所以你要时常低下头,谦卑地看你的脚。你的重心在脚上,就不会发生头重脚轻。而世间的美也在山谷,低下头才能看见美。
看!大海离岸越近,海水就越浅,而越浅浪花就越多,泡沫也就越多。但大海是“一”,越深越宁静,越静心越定,如果你的心无时无刻都能安定,你就是大海而不是繁多的泡沫。
万物各异,但都是世界之树上的众多的枝条,每一根都在不自觉地开枝散叶,但在底部,在深处都是唯一的树干和深入土壤的根。
你抱怨生活不如意,总是有无限的烦恼,但如果你审视自己越深,你会发现烦恼越来越少,多样和细分越来越少,只剩唯一和简单。
你会发现,不管你做了什么,都不是你做的,而是你内部的根给予你的。你的内部越通畅,心越简单,那么根部传送给你的能量就越多。
庄子说:“道固不小行,德固不小识。小识伤德,小行伤道。故曰:正己而已矣。”
“通于一而万事毕,无心得而鬼神服。”
当你的整个生命成为心中的一,那么整个世界都是你的,你还有什么烦恼,还有什么不能达成呢!
在三国这个波澜壮阔的时代,英雄辈出,战火纷飞。街亭之战,一场关乎蜀汉命运的战役,马谡的失误让街亭失守,曹魏的名将张郃紧追不舍,形势危急。就在这紧要关头,蜀汉大将魏延率军赶到,他挥刀纵马,直取张郃,一战成名,重新夺回了街亭。这场战役,不仅是魏延和张郃的第一次交锋,更是两位三国名将较量的开始。魏延,蜀汉
2025-09-16 03:26:45想象一下,如果三国时期的刘备成了魏主,孙权成了蜀主,而曹操成了吴主,这历史的车轮是不是得换个方向转转?要知道,在那个“非刘氏而王,天下共击之”的年代,刘备这位中山靖王之后,可是自带光环的。如果他坐上了魏主的位置,别说士大夫们了,就连普通百姓恐怕也会举双手双脚赞成吧!刘备这个人设,妥妥的是个“仁义大哥
2025-09-16 02:44:33历史上有两个著名的乐羊,一个是战国时候的乐羊,一个是东汉的乐羊。今天我们要说的就是前者。战国的乐羊,本是宋国人,应该姓子,宋国公子里有个叫衎(字乐父)的,他的后人就以他的字作为自己氏,后来氏和姓不分,就逐渐发展出乐这个姓来。这个乐羊跟吴起(杀妻求将)有点像,他是吃儿子的肉羹换取军功。乐羊怒喝中山羹后
2025-09-15 03:36:23霍光是一个美男子,面白皙,美髯。给人的印象温文尔雅,谨慎小心。他在汉武帝身边工作二十多年,从来没有犯过错误。有一个大臣观察到,霍光上朝进入宫殿,走上了台阶后到步入议事厅觐见皇帝的地方,他走的步数每天一步不多一步不少。可见霍光的自律与严谨超乎常人。汉武帝正是因为霍光身上谨慎小心的优点,加上对霍光的兄长
2025-09-15 00:16:56现在的互联网时代,想要看到帅哥是很容易的,可是在历史上想要看到帅哥,那就得这个帅哥在历史做出其他的贡献。战国时齐国就有这样一个人,不仅将自己的美留在了历史中,更重要的是间接使齐国强大起来,这个人就是邹忌。1.以琴劝谏齐王不知道是比较帅的人喜欢搞艺术,还是搞艺术显得帅,反正大帅哥邹忌就是搞音乐艺术的。
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