观历史——先秦文学家墨子

墨子（公元前476或480年—公元前390或420年），名翟，春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家，墨家学派创始人和主要代表人物。

墨子是墨家学说的创立者，是继孔子之后的伟大思想家，提出了“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”“天志”“明鬼”“非命”“非乐”“节葬”“节用”等观点，以兼爱为核心，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

反对儒家重礼厚葬的繁文缛节，开创了第一个批判儒学的学派。与儒家并称“显学”。

墨子死后，墨家分为相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨三个学派。

1.墨子先祖是殷商王室，是宋国君主宋襄公的哥哥目夷的后代，目夷生前是宋襄公的大司马，后来他的后代因故从贵族降为平民。后简略为墨姓。

2.墨子约出生在春秋末年周敬王四十年（约公元前480年），一说周敬王四十四年（公元前476年）。虽然其先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一的平民出身的哲学家。

3.墨子穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。据《淮南子·要略》之说，墨子原为儒门弟子。但因不满儒家学说而另创一对立的学派。

4.墨子最终舍掉了儒学，另立新说，在各地聚众讲学，逐步形成了自己的墨家学派，成为儒家的主要反对派。

5.墨家是一个宣扬仁政的学派。墨家是先秦时期和儒家相对立的最大的一个学派，并列为“显学”。在当时的百家争鸣中，有“非儒即墨”之称。

6.为宣传自己的主张，墨子广收门徒，一般的亲信弟子达到数百人之多，形成了声势浩大的墨家学派。

7.墨子在宋昭公时曾做过宋国大夫。但以后地位下降，接近劳动者。墨子的行迹很广，东到齐，北到郑、卫，并打算到越国，但终未成行。

8.在墨子晚年，儒墨齐名。墨子死后，墨家弟子仍“充满天下”、“不可胜数”，故战国时期虽有诸子百家，但“儒墨显学”则是百家之首。

墨子认为教育对个人的作用，认为“染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变”，以染丝的过程比喻环境和教育对人品形成的影响，有什么样的环境与教育，造就什么样的人：对社会的作用，认为要建设一种民众平等，互助的兼爱社会。

主张以培养“兼士”和“贤士”为主要目的。

学习上主要学习：政治与道德教育、科学技术教育、文史教育、培养思维能力的教育。其中科学技术教育是墨家教育中最具有特色的方面。

在学习上主张“主动”“创造”“量力”“实践”“合其志功”的方法。

历史影响：

墨子的主要思想包括“兼爱”和“非攻”，强调对所有人的平等爱和反对侵略战争。他认为，只有通过普遍的爱和和平的方式解决争端，才能实现社会的和谐与稳定。这种思想在战国时期尤为重要，体现了对战争和暴力的深刻反思。墨子还提出了“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点，形成了一套完整的哲学体系。

墨子的学说不仅在理论上有所贡献，还在实践上有所成就。他在军事和工程方面也有卓越的成就，尤其在攻防战术和器械制造上。墨子提倡工匠精神，认为技术和手工艺在社会发展中具有重要作用。

他的思想具有鲜明的实用主义特征，强调知识和技术应服务于社会的实际需求。此外，墨子还重视逻辑推理和辩论，强调通过理性的讨论来解决问题，他的《墨子》一书中包含了大量的逻辑推理和辩论技巧。

墨家学派在战国时期迅速发展，吸引了众多追随者，形成了独特的学术体系。墨家的组织严密，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献，是最早期社团的雏形。墨家思想对后世产生了深远的影响，尤其是在逻辑学方面有重要贡献，开始向科学研究领域靠拢。尽管墨家在汉代后逐渐衰落，但墨子的思想和学说仍然对后世有着重要的影响‌。

名句：虽杀臣，不能绝也。